ジャン=ポール・サルトル、ノーベル賞を拒否したフランスの小説家

ジャカルタ - 約115年前、今日の同じ日に、フランスの小説家ジャン=ポール・サルトルがこの世界で生まれました。小説家としてだけでなく、サルトルは人間の自由を個別に表現する哲学として存在主義の指数としても知られています。

ノーベル文学賞は、インスピレーションを与え、アイデアに富み、常に自由の精神と真実を求める努力を表明した彼の作品のためにサルトルに授与されました。しかし、驚くべきことに、彼は1964年に権威ある賞を断りました。

彼は、拒絶は彼の個人的な配慮と文学を書く客観性に基づいていたと推論した。彼が考えるところでは、ノーベル賞の形は彼の作品の読者に負担をかけるだけです。

「もし私が『ジャン=ポール・サストル』と呼ばれたら、『ジャン=ポール・サストル文学賞受賞者』と呼ばれた時とは違うだろう」と、ブリタニカのウェブサイト「6月21日(日)」から要約すると、サルトルは言った。

別の理由から、サルトルはまた、第二次世界大戦の数年後に論争された2つのブロック、すなわち西ブロックと東ブロックに閉じ込められたくたくなかった。したがって、彼によると、彼がノーベル賞を受け取った場合、それは西ブロックと東ブロックの反乱の両方に対する公平性または少なくとも同情を反映します。

存人主義の理解の中で、サルトルは、存在は本質よりもまず存在すると述べた(L'existはl'essenceの前に存在する)。したがって、サルトルによると、価値の唯一の基礎は人間の自由(L'homme est condamne a etre libre)です。

「人間は出生時に何も持っていない、彼の人生の間、彼は過去の彼のコミットメントと同じほど計算されません」と、彼が言いました。

ジャン=ポール・サルトルは孤児でした。彼は母方の祖父カール・シュヴァイツァーによって育てられ、宣教師哲学者アルバート・シュヴァイツァーの叔父でもありました。

サルトルの自伝『レ・モッツ』では、サルトルは母親との子供時代を語り、自分の欲望に合った世界を築く。彼の自伝のサルトルの描写は、彼の人生の苦労が様々な人生の歩みから拒絶されなければならなかった方法を示しています。

サルトルはその後、パリのアンリ4世に出席しました。母親が再婚した後、彼女はラ・ロシェルに引っ越しました。卒業後、彼は非常に権威あると知られている学校、エコールノルマルスペリエールで彼の教育を続けました。サトレは1929年に学校を卒業しました。

10代の頃から、サルトルは「ブルジョア結婚」と呼ぶものを強く拒絶してきた。彼女はシモーヌ・ド・ボーヴォワール、彼女の人生に同行した唯一の女性に会うまで。

シモーヌ・ド・ボーヴォワールの回顧録、メモア・デュネ・ジューン・フィレ・ランジェ(1958年;忠実な娘の回想録)とラ・フォース・ド・ラッジ(1960;人生のプライム)は、彼がシモーヌ・ド・ボーヴォワールとの学生だった年の間にサルトルの親密な物語を伝えるサトルの作品です。

サトレの執筆キャリアは2回妨げられた。これは、彼が1年間ベルリンに留学し、サルトルが第二次世界大戦で奉仕するために1939年に募集された2回目の理由です。サトレは1940年に投獄され、1年後に釈放された。

サルトルはル・アーヴルで教えることも知られています。ル・アーヴルで教えていたサルトルは、初めて名声を得たラ・ナウゼ(1938年)を出版した。日記の形で書かれたこの小説は、物質的な世界を扱うときにロケンティンというキャラクターが経験した嫌悪感を物語っています。他人の世界だけでなく、自分の体に対しても。

一部の批評家によると、ラ・ナウゼは病理学的なケース、神経学的脱出の一形態と見なされるべきです。最も可能性の高いそれは、サルトルが後で開発した多くの哲学的テーマを含む、最も独創的な反社会的な仕事、非常に個性的な作品としても評価されるべきです。

サルトルの原則的な生き方は、所有し、少しの所有物を消費することにつながった。彼は1968年のパリのデモへの参加を含め、彼の人生の終わりまで人道的および政治的目的に積極的にコミットし続けました。

サルトルの体調は1970年代に悪化し、1973年には完全に失明した。彼は1980年4月15日にパリで肺疾患で亡くなりました。ジャン=ポール・サルトルはモンパルナス墓地に埋葬され、生涯のパートナーであるシモーヌ・ド・ボーヴォワールと墓を共有しました。