ジョコウィの批評家、ファジロエル・ラフマン:批判は民主党の進歩の中心にあるが..

ジャカルタ - 通信ファジロエル・ラフマン通信の特別スタッフは、インドネシアのジョコ・ウィドド大統領の政府に提出された批判に関する様々な当事者からの質問に答えて話しました

ファジロエルは、批判は民主主義、科学、技術、社会の進歩の中心にある、と述べた。

「様々なメディアの質問と多くの公の声明に対して、1998年の改革闘争は、批判が民主主義、科学、技術、社会の進歩の中心にあると主張する闘争であることを繰り返す必要があります」と、ファジロエルは8月2日(月曜日)にアンタラのジャカルタでプレスリリースで述べました。

インドネシアは、1945年のNRI憲法の憲法の中心、特に結社と集会の自由が口頭や書面による考えを発行すると定めている第28条において、法律で定められている批判を置く。

しかし、彼は、1945年のNRI憲法に従ってすべてのインドネシア市民の憲法上の権利は、第28J条に注意を払うべきであることを強調しました。

第28J条は、その権利と自由を行使する上で、すべての人が、他者の権利と自由の認識と尊重を確保し、民主主義社会における道徳的配慮、宗教的価値、安全、公序良俗に従って公正な要求を満たすことを目的として、法律によって定められた制限に従わなければならないと述べている。

民主主義の伝統と価値観において、批判は民主主義国家のアクター、すなわち市民社会、非国家主体、メディア、組織、学生機関、NGO、政治コミュニティ、経済共同体、官僚制度/政府、法執行機関の間で平等な対話と相互コミュニケーションを生み出す努力であると彼は言った。

「批判の仕組みは、相互コミュニケーションや、共通の善または共通の目的の発見に影響を与える、互いのコミュニケーションに基づいて、対等な関係を形成しようとすることです。「科学と民主主義のルールに従う批判の実践は、汚名、中傷、侮辱、虐待などのコミュニケーションの暴力を使用しません」と、彼が言いました。

彼によると、コミュニケーションの暴力は、相互的かつ平等なコミュニケーションを形成するプロセスを妨げるでしょう。代わりに、それはお互いを落とし、破壊することを目的とした慣行(ゼロサムゲーム)を特徴とする暴力のスパイラルの形成を奨励します。

同時に、ファジロエル、インドネシアの民主主義は、様々なグローバル価値とインドネシアの価値観の間の会合であると言いました。批判の自由のあらゆる実践は、相互尊重、礼儀正しさ、マナー、寛容、ケゴトングロヨンの価値観によって支えられているインドネシアの社会的価値の秩序に基づく必要がある。

「大統領は我が国は民主主義国家だと言っているので、批判は大丈夫です。しかし、また、我々はマナーの文化を持っていることを覚えておいてください、安定の文化を持っています」と、ファジロエルが言いました。

ファジロエルは、ジョコ・ウィドド大統領がインドネシアの社会的価値の順に自由の物語を持つインドネシアの民主主義国家で相互コミュニケーションを構築するための努力に透明性を提供していると指摘した。したがって、大統領は汚名、いじめ、中傷、不寛容の実践を避けています。

「インドネシアの社会的価値の物語の中で批判の自由を実践する民主主義国家のアクターは、国家の様々な集団的問題解決の誕生が国家の生活を繁栄し、教育することを可能にする相互コミュニケーションを作成します」と、彼が言いました。

彼は、民主主義国家のすべてのアクターが、ジョコ・ウィドド大統領が例示するインドネシアの社会的価値の秩序に基づいて民主的自由の実践を例示し、インドネシア文化の伝統と科学技術の進歩における批判的思考の伝統になる必要がある、と考えている。

「パンカシラ民主主義の闘争万歳。独立76年の間に、我々はインドネシアは回復力があり、インドネシアは成長すると信じています。「我々はインドネシアが進歩していると信じている」とファジロエルは言った。