クリストファー・コロンブス像の解体の背後にあるネイティブアメリカンの虐殺

ジャカルタ - ジョージ・フロイドの死後、反人種差別デモは依然として全米全域で展開している。一部の行動は、アメリカの奴隷制の暗い遺産を破壊することによって行われました。

一部のイギリスの町民が奴隷貿易の人物の彫像を破壊した後、それは今、米国がそうする番でした。米国史上論争を巻き起こしたクリストファー・コロンブスの像は破壊された。破壊されたクリストファー・コロンブスの彫像の3つの報告があります:1つは湖に投棄され、1つは首を切られ、もう1つは取り壊されました。

コロンブスは長い間、米国の歴史の中で物議を醸してきた人物でした。コロンブスは、彼が遭遇したネイティブアメリカンの治療と残酷な職業における彼の役割で知られていました。

6月11日木曜日にCNNに話すと、近年、多くの都市や州がコロンブスの日のお祝いを変更しました。コロンブスの日は、コロンブスや他のヨーロッパの探検家によって引き起こされた痛みと恐怖を認識して先住民の日に変更されました。一部の抗議者は、彼らがネイティブアメリカンと連帯して立つためにコロンブスの彫像を標的にしたと言いました。

これ以上の沈黙

6月10日水曜日、ミネソタ州の人々のグループがコロンブスの像の周りにロープを投げ、彼を地面に引っ張りました。「これは、この建物(家)を占領する人々と長年にわたって私たちが持っていた継続的な会話です」と、ネイティブアメリカンの擁護団体であるツインシティーズのAIMとマイク・フォルシアは言いました。

バージニア州リッチモンドの別の地域では、コミュニティグループは、彼らが他の人種差別的なモニュメントに抗議するためにバードパークに集まったと言いました。抗議行動は、クリストファー・コロンブスがアメリカ先住民の殺人者であり、今日でも存在する社会に対するジェノサイドの文化を正常化したという物語から始まりました。

デモは平和的に始まった。しかし、その後、抗議者はコロンブスの像を損傷し、それを倒し、湖に投棄しました。「驚異的なことだと思う」とバージニア州のモーリーン・スティンガーは言った。

「これらのモニュメントに多くの感情的なつながりを持つ人がいるのは知っていますが、街に連れて行く人たちと一緒に、街の中の団結に向けた非常に強い一歩だと思います。そして、それは良いことだと思います」とスティンガーは付け加えました。

一方、ボストンでは、火曜日の夜に彼の頭が取り除かれた後、当局はコロンブスの像を取り除いた。1979年に建てられたこの像は、2015年に赤いペンキと碑文「ブラック・ライブス・マター」で散水の形で破壊された2015年に破壊されました。

「この像はボストンで繰り返し破壊されており、ボストン市と全国での会話を考えると、この行為の歴史的意義を評価する時間も取ります」とボストン市長マーティ・ウォルシュは言いました。

クリストファーコロンバスと奴隷制

クリストファー・コロンブスはイタリアの探検家でナビゲーターでした。1492年、彼はインドへの新しいルートを見つけることを望んで、彼のそばに船で、サンタマリアでスペインから大西洋を横断しました。1492年から1504年の間に、コロンブスはカリブ海と南米への4回の航海を行いました。航海はヨーロッパの植民地化にアメリカを開いた。

コロンブスが最初にヒスパニオラに足を踏み入れたとき、彼はタイノと呼ばれるネイティブに会いました。グループは非常にフレンドリーで、宝石、動物、物資を船員と交換する意思がありました。

「彼らは非常にハンサムな顔と非常に良い顔を持つ非常に良い体を持っています」と、コロンブスは彼の日記に書きました。「彼らは銃を持っていなかったし、彼を知らなかった.彼らは良い召使いでなければなりません。

ヒスパニオラの原住民はすぐに奴隷制に追い込まれ、十分な金を集めなければ手足や死を失って処罰された。ヨーロッパの残忍な治療と感染症の結果として、数十年以内にタイノの人口は壊滅的な被害を受けました。同時に、クリストファー・コロンブスはまた、主に北アフリカの西海岸沖のサトウキビ農園で雇用されるヨーロッパ人に他の地域のインド人を奴隷にしました。