インドネシアの歴史における中国の影響:マジャパヒトからオランダ植民地主義へ

ジャカルタ - インドネシアの歴史における中国人の影響力はかなりのものです。特に貿易に関しては。様々な識字者は、マジャパヒット王国の全盛期の前でさえ、中国人が存在していたと説明しています。

中国人とマジャパヒット王国の上流階級との関係は、中国が作り出した高級品に対する彼らの愛情から始まったことに注目してください。その結果、この勢いは中国人がシルク、磁器、サンパンやワニスなどの商品で群島に貿易するために最もよく使われました。

本の中で英国の歴史家パター・キャリーが明らかにしたように、中国、有料都市、アヘン、&ジャワ戦争(2008)。彼は、最初は竹のカーテンカントリーから装身具を取引しただけの中国人は、後にくつろぎ始めたと説明しました。彼らの中には落ち着いた人もいました。

「ヒンズー教仏教王国の最盛期には、ブランタス川沿いのいくつかの小さな召使い(有料ゲートガード)、ボート乗組員、商人が中国系の人々のように見えました。

実際、彼らの中には、ゆっくりとイスラム教に改宗しながら、地元の人々と結婚を行った人はほとんどいませんでした。宗教の類似性は、貿易の分野での協力関係に広がっています。

したがって、その後の何世紀にもわたって、中国人はジャワ王国の内部で経済的、社会的生活において非常に重要な役割を果たし続けました。その後、貿易への努力を通じて、17世紀のマタラム王国は、米とチーク材の取引が得意だった中国の貿易活動から年間収入源を得ました。

「確かに、ジャワの支配者は貿易の分野ですべての活動で中国人を必要としました。彼らの役割の必要性は、彼らに与えられた特別な管理職と法的立場に反映されています。

したがって、川のそばに位置する主要な港湾都市や貿易都市では、シャーバンダル(通行料と税関職長)は、中国の商人コミュニティ専用に指定されました。その後、マタラム王国はまた、中国人を守るために伝統的なジャワの法律を通じて法律を作る必要性を感じました。

その上で、中国人を殺している人に対して、罰金の別名血のお金が倍増しました。ユニークなことに、罰金は誰かがジャワを殺して捕まった場合よりもはるかに大きいことが判明しました。

中国人の貿易のスキルを見て、オランダのvoc貿易パートナーシップはスピンオフされました。ジャヤガルタの完成後、1619年にバタビアに変更したのです。VOCの2度の総督(1619-1623と1627-1629)ヤン・ピータースーン・コーエンは、中国人を公然と賞賛し、彼らを貿易相手国にしました。

ヌサンタラのベルナール・H.Mヴレケ(1961)は、コーエンのための中国人は一生懸命働くのが好きで、戦争が好きではない民族であることを明らかにしました。したがって、最初から中国人はバタビアの人口の重要な部分になりました。

彼のスパンクのために、オランダ人はバタビアに移動するためにバンテンのすべての中国の商人を誘惑しようとしました。しかし、この努力は、中国人が去ればバンテンの貿易は消滅することを理解したバンテンのスルタンによって強く反対された。

「バタビアの存在の最初の年に、中国の入植者はすでに800人を数え、10年後に彼らの数は2000に増加しました。彼らは商人の生活を送り、インドネシア列島の港や小さな島々を訪れましたが、それは当社の船が訪れるのにそれほど重要ではありませんでした。

さらに、バタビアの中国人は漁師、仕立て屋、石工、大工として働いていました。「だから、バタビアは中国人なしでは立つことができなかったと言っても過言ではない」と彼は付け加えた。

興味深いことに、中国人をバタビアに連れて行く中で、コーエンはまた様々な方法を合法化しました。中国人を口説き始めてから、1620年10月1日まで通行料と物品税免除の約束のフリルでバタビアに移動しました。

実際、日本の駐在員事務所長ジャック・スペックスに直接命令を下し、東バタビアの女王の愛称で呼ばれる土地への中国の移住をできるだけ多く奨励した。

"...会社の輸送船を使用して必要に応じて。もし彼らがインド諸島に旅行する気がないなら、彼は保護観察で会社に雇おうとするべきです」と、ヨハネス・テオドラス・フェルミューレンはバタビアとライオット1740(1938)の中国の本で言いました。

それだけでなく、コーエンはまた、パタニ、サイアム(タイ)、シンガポールなどの中立的な場所で中国のトレーダーをうまく扱うよう会社関係者に命じました。必要に応じて、トレーダーは大規模に無料の交通機関を提供することによって説得されます。

そのすべては、最大の利益を掘るために、すなわち、1つの主な目標を持つ植民地政府によって行われました。「この中国商人を通じて、同社は、欧州での販売のための非常に収益性の高い中国製品を取得するだけでなく、バタビアの税収を増加させます。

それどころか、利益は中国人にも感じられる。彼らはバタビアに向けて出発するジャンクを介して、価値の高い中国のシルクと磁器を自由に運ぶことができた。したがって、両党の本会議の関係が相互主義の共生を提示することは確かです。

このような状況では、中国人はバタビアで暴力的になりました。歴史家のオン・ホク・ハムは、テンポ誌の論文「ジャワのペラナカン・中国人の資本主義の確立」(1978年)で、経済的利益を提示する中国人の影響がバタビアで強い政治的地位を持つことを明らかにした。

「18世紀半ば頃から、中国社会は安定した。彼らは本当に自分の社会です。彼らはもはや中国に戻りたいという願望に悩まされていない。また、彼らは新人とうまくやっていません。「ペラナカンの中国人は中国ジャワ・オランダのスタイルと文化を発展させる」とオン・ホク・ハムは締めくくった。