祖国からのオランダ市民の追放前の最後の黒いサンタクロース

ジャカルタ - 米国がサンタクロースを知るずっと前に、オランダは毎年12月5日に開催されるサンタクロースパーティーの伝統を持っていました。この伝統は、オランダ東インド諸島の間にインドネシアに入りました。

サンタクロースパーティーは、特にバタビアで、常に活気があります。すべてのオランダの子供と貴族の子供たちは贈り物を交換することによって祝うでしょう。この伝統は、インドネシアが独立した後も続いた。しかし、この伝統は1957年に終わりました。

スカルノ大統領はこの祝賀を禁じた。インドネシアとオランダの関係の影響がヒートアップした結果、オランダ人の子孫への追放が禁止された。祭りの追放と禁止は「ブラックサンタクロース」として知られるようになりました。

メルル・カルビン・リックレフスの著書「近代インドネシアの歴史」から引用されたスカルノ大統領は、当時インドネシア法務省に対し、インドネシアから足を持ち上げるよう46,000人のオランダ人に立ち退き書を発行するよう命じた。

オランダ人の拒絶運動(出典:anderetijden.nl)

実際、1949年にオランダ政府からインドネシア政府に主権が放棄されて以来、多くのオランダ国民やオランダ系の人々がインドネシアを去り始めました。

しかし、この動きは大規模に行われず、すべてのオランダ人がインドネシアを離れるわけではありません。ブラックサンタクロースのイベントは、西イリア地域に関するインドネシアとオランダの間の多くの交渉に基づいています。

当時、オランダ人は西イリアンの領土をインドネシアに放棄することに消極的でした。1957年11月29日に国連が西イリアンをオランダ領に入ることを決定したため、スカルノの怒りは爆発した。

この怒りを発散するために、スカルノ大統領は昨年12月5日にインドネシアのオランダ国民に相談し、サンタクロースの伝統を祝うことを禁じた。スカルノによると、西イリア紛争中、数万人のオランダ人が降下の有無にかかわらず危険な状態を保った。そのため、彼らはインドネシアから足を上げなければならなかったのです。

インドネシア全土に広がる

この反オランダの態度は、インドネシアの地域全体にようやく広がりました。オランダの市民にとって、1957年12月5日は、何百年も前と同じようにお祝いに走るはずだったが、灰色になった。歌も行列もなく、贈り物のやり取りはもちろんです。

彼らは家を出ることを恐れ、すぐにインドネシアから出るために道具をきれいにすることを好みます。彼らはブラックサンタクロースを意味する「ズワルテサンタクロース」としてイベントを思い出しました。オランダの市民は、悲惨な状況のために、戦ったり、滞在することを選択しませんでした。

反オランダデモは、あらゆる所で行われ、「オランダを追放する」という叫び声で区切られた。さらに、オランダ市民の追放の呼びかけを読む各都市の多くの壁があります。この大規模な動きは、国有化のためのオランダの支配企業の買収を伴いました。

オランダ人の拒絶運動(出典:anderetijden.nl)

その憎しみはますます増えつつある。当時のお店はオランダ市民のバイヤーにサービスを提供することに消極的でした。憎しみが悪化するのを見て、オランダ人の多くは1x24時間以内に移動することを選びました。彼らの多くは、暴徒の動きによって強制的に追い払われた結果、持ち物を持たずに立ち去りました。

大挙して彼らは港に向かって行進し、オランダ政府が提供する船に乗り込み、風車の国に戻りました。船は過密状態だ。はっきり言って。約46,000人のオランダ市民とオランダ系の市民が同時に船と行きました。

各リージョンで。彼らの多くは、船の甲板で何千マイルも移動することさえ喜んでいます。彼らはまた、そこで食べたり飲んだりすることを余儀なくされました。暴徒の暴れから自分自身を救うことは明らかに彼らにとってより重要になっています。

インドネシア系のオランダ国民は、インドネシアで生まれ育ち、世代から世代へと生まれ育った人は、強制追放された人は少なくない。実際、彼らの多くはオランダに足を踏み入れたことがない。彼らは混乱し、国がどのようなものか、人生がどのようなものなのか疑問に思いました。

彼らの物理的な外観はブロンドと青い目ですが、オランダ系の市民のために、インドネシアの国は彼らも愛する祖国です。オランダに到着すると、彼らは国際赤十字社に迎えられ、途中で病気の影響を受けた難民を直ちに取り締まりました。

彼らの多くは出発点から人生を始めます。仕事はおろか、家はない。状況を解決するために、社会省を通じてオランダ政府は、彼らの家の新参者を収容するためにテレビやラジオ放送を通じてすべてのオランダ市民に訴えました。