ジョコウィは水牛の頭を押す論争について声を上げました:政治に引きずられるな

ソロ - 2026年6月末にランプンで伝統的な行列で水牛の頭の上に足を踏み入れた後、インドネシア共和国第7代大統領ジョコ・ウィドド(ジョコウィ)はソーシャルメディア上の論争に答えた。ジョコウィは、儀式は文化の伝統の一部であり、政治と関連付けるべきではないと強調した。

「はい、それはランプンの先住民コミュニティからの敬意の形です。ランプン王国のケダトゥン宮殿からの敬意の形であり、私はこの賞を授与されたことを光栄に思います」とジョコウィは7月7日火曜日、中央ジャワ州ソロ市のバンジャルサリ地区のスンベル村にある彼の自宅で述べました。

ジョコウィは、この行列はランプン王国の文化と慣習の一部であると述べた。したがって、儀式は政治的利益と関連付ける必要はないと彼は言った。

「すべてのことが政治の領域に引き込まれるべきではない、しばしばつながっていない。私たちは、慣習、地元の知恵、私たちの文化の文化を尊重し続けなければなりません。私たちの文化は非常に多様です」と彼は言いました。

ジョコウィはまた、伝統的な行列における水牛の頭が雄牛の頭を表すという考えに答えることを拒んだ。

「それは伝統的な儀式です。繰り返しますが、それは一度も二度となく、何百回も実行されている伝統的な儀式です」と彼は言いました。

以前、ジョコウィは2026年6月末にランプンでインドネシア連帯党(PSI)との政治サファリの一環として伝統的な儀式に参加したことで注目を集めました。

儀式では、ジョコウィはカバの頭の上に足を踏み入れ、ソーシャルメディアでさまざまな反応を引き起こし、一部の人々によって政治的シンボルと関連付けられました。

PDIペルジュアンガンは、この儀式は党のシンボルとは関係がないと強調した。PDIPはまた、一般の人々が伝統的な儀式に政治的な解釈を構築しないよう求めた。

この伝統的な儀式は、6月27日(土)にバンドールランプン市ラブハンラトゥ地区セパンジャヤ村のランプンケダトゥンケアグンガン伝統家屋で行われた、ジョコウィがランプン5つの伝統的な王国のバギンダ・ペムカ・バンサ名誉称号を受け取ったときに実施されました。

国家指導者の称号の授与は、ランプン5つの伝統的な王国が、ジョコウィが大統領を務めた間に貢献と奉仕したことに対する敬意の表れです。この儀式は、ジョコウィのランプン訪問の2日目にも主要な議題でした。