チルンドエの原住民の家が消えた、MASDA West Javaはより真剣な保存を求める

シマヒ - シマヒ市のチレンドゥエの村は、サンダの伝統的なコミュニティとして知られており、サトウキビを主食としています。しかし、その独特さの裏側には、緊急に迫る問題があります。本来の伝統的な家は残っていませんでしたが、先住民は共同資産としての土地を所有していませんでした。

これは、2026年6月24日にチマヒ市南チマヒ地区のルウィグジャハ村のチルンドエ族村を訪問した西ジャワのスマンダ族法廷チーム(MASDA)の発見です。

MASDA West Java Teamの責任者であるIrjen Pol. Purn. Anton Charliyanは、シルーデウには強い文化的価値があり、特にサトウキビベースの食料自給自足において、サトウキビ米またはラシの伝統は20世紀初頭からコミュニティによって実行されてきました。

「シルーデウの伝統的な村はユニークです。コミュニティはササゲに基づいた独自の食糧システムを持っていますが、元の伝統的な家はなくなっています。これは、持続可能であるために真剣な注意を払う必要があります」と、6月27日土曜日に受け取った書面による声明で、アントン・シャルリアンまたは親しみやすいアバ・アントンは言いました。

アバ・アントンによると、シルーデウの先住民は約64ヘクタールの伝統的な地域を持っています。この地域は、居住地、禁猟林、覆い林、耕作地で構成されています。しかし、ほとんどの土地は現在、私有地です。

「シルーデウの人々は先住民の領土を持っていますが、共同の先住民の所有物である特別なウラヤットの土地を持っていません。これは将来の重要な仕事です」と彼は言いました。

シルレンドゥには約1,500人の住民、360の家族が住んでいます。そのうち、約60の家族が祖先の慣習を厳守し、米を主食としていない。

シルンドエの人々はまた、伝統的な価値観を捨てずに時代の発展に従うという、Ngindung Ka Waktu、Mibapa Ka Jamanの哲学を維持しています。

ウラヤットの土地と伝統的な家屋の問題に加えて、住民は芸術ツール、生産的な植物の苗木、道路の改善、サトウキビ加工のMSMEの強化、および伝統的な教育と文化芸術のための特別なスペースを得ることを望んでいます。

元西ジャワ警察署長は、シルーデウが文化訪問の対象となるだけでなく、先住民コミュニティとして生き続けるためには、この支援が重要であると評価した。

「先住民の保存は、思い出されるだけでは不十分です。参加する住民のスペース、土地、伝統的な家、芸術、経済が守られるべきです」とアバ・アントンは言いました。