独占的に、MUIのアミールシャ・タンバヌン事務総長:ダム・ハッジが国内で配布される時が来た

ハッジの際、意図的または意図的にも違反する規則があります。したがって、イスラム教徒評議会(MUI)の事務総長、博士。H.アミールシャ・タンバヌン、MAは、巡礼者はダムまたは罰金、動物または断食の形で支払わなければならないと述べた。動物の屠殺はメッカ周辺で行われ、肉もそこで配布されます。現在、メッカでは貧しい人々を見つけるのが難しくなっているので、インドネシアなどの他の地域や国に動物の肉を配布するというアイデアが関連性があります。

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baznas.go.idのページから引用したように、ハッジとウムラの礼拝の実施において、避けるべきいくつかの禁止事項があります。しかし、故意または誤って禁止されたとき、ハッジまたはウムラの巡礼者は、ヤギやラクダの形でダムまたは罰金を支払わなければならず、それができない場合は、断食を実行することができます。

罰金または法令上の補償としてダムを支払うことは、イフラムの禁止の規則に違反し、ワジヒジャを放棄し、タマトゥ(巡礼の前に最初に巡礼を行う)を履行したため、イスラム法の実施における恩恵の形です。そして、参拝者にとって、これはアッラーに感謝する形です。

宰殺された動物の肉をどこに配布すべきかについて、イスラーム学者はまだ意見が分かれている。一部のイスラーム学者はマッカ周辺で配布すると主張している。しかし、他のグループは、より多くの必要性のある地域や国に配布することを提案しています。問題は、現在、そこに肉を受け取る権利を持つ人を見つけるのが難しいことです。

バヤ・アミールシャ・タンバヌンは、より多くの必要のある地域や他の国でラム肉を配布することに同意した人々の1人です。「問題は、マッカの周りに貧しい人々はもういないということです。だから、この問題について議論する必要はありません。これはイジャティハドの問題だから、間違っていれば1つの功績、正しければ2つの功績だ」と、彼は2025年5月22日にジャカルタのメントンにあるMUIの本部で彼に会ったVOIのエディ・スヘルリ、バンバン・エロース、イフラン・メディアントに語った。

ブヤは、国内外のダイナミクスが非常に異なっていることを考えると、今年のハッジの実施の準備をどのように見ていますか?

このような質問は何度も繰り返され、ジャカルタにある大使館を通じてサウジアラビア政府を含むインドネシア政府に伝えました。答えは同じで、ハッジの安全で円滑な実施を楽観視し、マブルのハッジを生み出すことができます。

また、巡礼センターは中東紛争の地点から遠く離れていますよね?

はい、そのため、中東や西側世界など、さまざまな国々が、安全で平和な雰囲気を作り出すために重要な役割を果たしています。したがって、ハッジの奉仕は、私たちが望むように実行できます。

今年、ハッジとウムラ・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・ムハンマド・

はい、政府の政策の1つは、多くの変化や変革を遂げてきたことです。私はメディアで掲載された記事でこの変革について書いていました。それは、まず、構造的変革と呼ばれます。第二は、精神的変革です。第三は、このハッジ利用のガバナンスの変革です。

さて、この変容とより良い役割の変化により、この機関やハッジ省がより集中し、すべての機関部門を動かすことができるように、ハッジの運営を適切に実行できるようにすることが期待されています。そして私は、ハッジ省によって行われた変化が最初からあったのを見ました。

何が見えますか?

その中で、確かに、構造的にはよりスリムになっています。彼の省は焦点を当てており、準備は確かにより良いことを期待しています。

昨日、ちょっと騒がしかったのは、ウォーチケットについてでしたか?

はい、ウォールチケットはまだ行われていません。後で、これが承認されるかどうかを議論します。それはすべて、政府の政策、政治的決定、DPR、そしてハッジを捧げるために登録した会衆に依存します。

したがって、ウォールチケットは、巡礼者候補の誰かがより早く(チケットを取得する)という原則です。一方、現在、30年もの間、列に並んでいる人がいるが、それは公平な雰囲気を作り出すことは少ない。ただし、最初からそのような政策が作成されている場合を除き。たとえば、最初から政策は何ですか?たとえば、2027年から、政府はいくつかのステップ、一定の割合(ウォールチケットのために)を、列に並んでいる人が一定の割合を得る一方、行うでしょう。それは許容でき、比例的な名前です。

それまで行われた列システムがウォーチケットに置き換えられる可能性はありますか?

すべてをウォールチケットに切り替える必要がある場合、それは問題を引き起こすと思います。

わかりました。中東戦争の影響は航空券価格にも影響しているが、航空会社が高すぎる価格を上げないようにブヤの呼びかけは?

さて、これはまた、比例的、包括的、統合的に研究する必要があります。興味深い提案があります。もしその理由は、ハッジのチケットが値が少し高価であるため、それは実際には他のものと収束することができます。

方法は、飛行機が生産的なスキームでインドネシアに戻ることです。だから、帰りの飛行機は空っぽではなく、損失はない。戻ったときにビジネススキームが設定されている場合、私はそれができると思います。

最大のハッジの要素は2つあります。輸送と宿泊施設。これら2つの要素は、ハッジのすべての要素の3分の2に達することができます。さて、それは調整することができます。スキームはより効率的かつ生産的になるように作ることができます。したがって、結果が本当に生産的になるように、関連する利害関係者との間で一緒に座る必要があります。

聖地で摂氏42度になることが予測される天候について、ムイは候補者の能力要件(イシュタア)を厳格にするためのファトワを発行する必要があるかどうか?

イスティタアに関するファトワは、ブヤ・ハムカがMUIの会長になったときから存在しています。一般的に、イスティタアとは、財政を含む身体的、精神的、精神的能力を説明することを意味します。天候の問題は、直面している状況の小さな部分です。そう、だから、日常的な巡礼者への指導が必要です。ムハンマディヤ、NU、MUIの友人たちは、すでにそこにいます。

昨年、アミル・ハジのメンバーだったとき、すでにルールがありました。巡礼者は、午後10時まで、午前4時まで、ホテルを出ることはできません。

夜の礼拝の理由は?

はい、それはできません。それはきちんと守られています。なぜですか?それは、身体が本当に元気になるように調整するためです。そしてそれは多くの場合、巡礼者が疲れ果てたときに落ちる可能性があります。だから、私は巡礼者に、巡礼者が不必要なことを徘徊する許可を与えないように頼みます。巡礼者も意識的で、自分自身を世話する必要があります。

ハッジの待機リスト(待機リスト)は非常に長いです、政府が削減できるように何をするべきかというブレークスルーは何ですか?

政府と下院は早期に規制を行う必要があります。なぜ早期に規制する必要があるのですか?それは、群衆に公平さを感じさせるためです。たとえば、インドネシアの割り当ては年間221,000人です。どのように比例させるようにそれを調整するのですか?私たちは、突然規則が変更された場合、それは後で問題を引き起こすことが長い行列を見ているからです。これは避けなければならないことです。

したがって、利害関係者は、NU、ムハンマディヤ、アルジャミユタルワシュリヤ、ペルシス、アルイッティハディア、その他のイスラム教徒のMUIや宗教団体と議論し、対話する必要があります。そして、政府は、私が知っている限り、候補者ハッジを考慮せずに決定を下す勇気はありません。

他の国の未使用の残りのクォータを「捜索」する必要がありますか?

インドネシア政府がサウジアラビア政府と交渉できる場合、それは可能です。そしてそれは、交渉がインドネシア政府によって開かれた態度を生み出すかどうかによって大きく異なります。そして私はこの点について記録を持っています:ハッジに関する私たちの外交は強化される必要があります。なぜなら、私たちは世界で最も多く、おそらく最大のハッジ者を持っています。そしてそれはインドネシアルピアの潜在的な可能性は非常に大きいからです。さて、それは、私たちが比例した割り当てを得るために強力な交渉ポジションになるべきです。

私たちのハッジ生態系はどうですか、それは最適化されていますか?

私はそれが重要だと思います。将来的には、ハッジの金融開発エコシステムを考える必要があります。私はかつて、PKBHによる費用管理の下にある友人たちに言ったことがあります。まあ、ハッジの巡礼者たちはたくさんいますが、米、肉、魚、野菜は他の国からですか?これは何が起こる可能性がありますか?はい、多分私たちの外交と交渉はまだ弱い。これは私たちが改善する必要があります。政府の利害関係者の一人として、MUIはこのエコシステムを規制することに関心があると思います。ハッジの金融経済エコシステムは、シャリーア金融経済エコシステムの一部であり、ムスリムをエンパワーするのに役立つことができるからです。

不法巡礼の問題について、ブヤによると、それを最小限に抑える方法は?プロモーションし、関与している人々のためのMUIからのファトワは必要ですか?

私は、巡礼はイスラム教の礼儀正しさの1つであることを巡礼者に思い出させたいと思います。だから、私はイスラム教徒に、尊敬とエレガントな方法でハッジの礼拝を行うように勧めます。イスラム法に反する方法で行わないでください。だから、意図、方法、実践は良いものでなければなりません。

ハッジの儀式を行うときにしばしば祈る祈りは次のとおりです。アッラーウムマジャルハジャナハジャーンマブルラン(マブルランハッジは、この世と来世の報酬です)、ワサヤナサヤンスマシクロ(本当に感謝された/受け入れられたsai)、ワズバンダンザンバンマフュロ(私たちの罪は赦された罪です)、そしてワティジャラタンランタバル(すなわち、損失のないビジネス)。したがって、ハッジに行く人は、貧困に陥るべきではありません。彼が祈った祈りは、来世の問題と世俗的な問題の両方についてです。

現在、ユニークな現象もあります。サウジアラビアのタワフ、サイ、その他を実行するときは、多くの人がソーシャルメディア、ライブストリーミングなどを利用しています。どのように対処しますか?

私は巡礼者に思い出させます、鍵は、意図から実践まで、良いものでなければなりません。したがって、セルフィー、パフォーマー、サウジアラビア側によって罰せられた人がいるので、ハッジの礼拝に集中してください。私たちが集中しない場合(礼拝は妨げられる可能性があります)。だから、私はセルフィーを禁止するのではなく、それを管理します。そして、状況と条件を知るべきであり、ハッジ礼拝の実践を妨げてはならない。

マブルなハッジの兆候は何ですか?

多くの兆候、はい。たとえば、彼がハッジする前に、彼の礼拝は不規則でした。ハッジの後、それは秩序です。ハッジの前に秩序だった人なら、彼はもっと秩序です。社会的行動では、隣人との関係はより良いものになります。だから、ハッジの礼拝の勢いを最大限に活用し、それを逃すのは残念です。長い間待っていて、費やした費用はそれほど多くない。

ハッジとカーバンの祈りは並行して行われます、その影響は何ですか?

ハッジも同じ年と月にカーバンの礼拝を行うことができます。一方、国内の家族は、カーバンの家族を導きます。国内では、ハッジの巡礼者がパダンアラファでウクフをしている間に、5月9日のズルヒジャに一致するアラーファのラマダンの斎戒を執行する義務があります。イード・アル・フィトルは5月27日です。

クルアーンの犠牲を捧げることの意義は何ですか?

イスラム教の教えの特権の1つは、犠牲の動物の屠殺を法制化することです。これはイブラーヒームとイスマイルの素晴らしい遺産です。イスラム教を除いて、この世の教えには、(そのようなことを)教えるものはないと、私たちは言うのは過言ではないと思います。第二に、私たちが礼拝を捧げるたびに、常に預言者ムハンマドとイブラーヒームにサラワットが言われます。それは彼ら(彼らの物語)が私たちにとって模範であることを意味します。

そして、社会的影響は素晴らしいです。現在、私たちの多くの人々は、肉を食べることができない、または肉を食べることができない、恵まれない生活を送っています。これは彼らが肉を食べる機会です。そして、これは宗教を区別せず、非ムスリムも、宗教、部族、民族、およびどの地域を区別することなく、その一部を食べることができます。

今年はブヤはどこで犠牲を払いますか?

私は今年、妻の村、すなわちマトゥール、アガム、西スマトラで犠牲を捧げました。多くの地域の人々は私たちの手を伸ばす必要があります。私たちにとって、肉を食べることは単純かもしれませんが、神様のために、それは素晴らしい意味をもたらすものです。

大都市の犠牲者はすでに多く、これは犠牲肉の広がりが均等であることを意味しますか?

これが私たちがやっていること、管理していることです、犠牲の肉が積み重ならないようにしてください。ムハンマディヤでは、犠牲の肉は缶詰(コーンレット)に詰められています。それは1年まで耐えることができ、その分布は遠くまで行くことができます。この犠牲の勢いは、ガザ、パレスチナ、その他の紛争地域にも広げることができます。だから、彼らはそれを温めて食べます。

実際、聖地でハッジをする兄弟姉妹から来た家畜の肉も、インドネシアに持ち込まれ、広めることができます。なぜなら、マッカ周辺では貧しい人を見つけるのが難しいからです。だから、この問題について議論する必要はありません。これはイジティハドの問題だからです、間違っていれば1つの功徳、正しければ2つの功徳。

海外では家畜屠殺場(RPH)で犠牲の動物を屠殺しますが、インドネシアではまだモスクの庭や他の場所にあります。犠牲肉の衛生と健康のためにブヤのアドバイスはどうですか?

私はインドネシアの人々に、まず、場所がない場合は、RPHで屠殺することをお勧めします。第二に、十分な土地があれば、肉が清潔で衛生的な問題を考慮する必要があります。

この犠牲は重要です。もし誰かが犠牲を払うことができるが、犠牲を払わないなら、預言者(彼)は、私たちの礼拝の場所(私たちのモスク)に近づかないでください。このハディースの物語は非常に厳しいです。神に近づくために犠牲を払うようにしましょう。そして、これはまた、私たちが社会にどれほど関心を持っているかを示しています。

ブヤ・アミールシャ・タンナモンはハッジの経験を持っています。そして、これは本当に彼にとって印象的でした。これは彼にとって貴重な教訓であり、彼はハッジを奉仕している人や奉仕する人にとって教訓になることを望んでいます。

「私はしばしば奉仕の費用でハッジを行ったり、人々がそれをアビディンのハッジと呼ぶのを慣れ親しんだ」と彼は言った。

初めてハッジに行ったとき、ブヤ(彼が通うように呼ばれる)は、サウジアラビアの王の招待状でいました。「それは5年前のことです。そして、私は仕事のためにハッジを何度も行ってきましたが、それは私にとって忘れられない経験でした」と彼は言いました。

忘れられない経験は、聖地で傲慢になるべきではないという鞭でした。「それで、私はその夜に巡礼に行きました。巡礼の後、私は警察を退職した人に出会いました。巡礼の後、私は森を知らなかった、巡礼に参加した友人は私と別れていた」と彼は言った。

彼女と引退した人はタクシーで帰ったが、奇妙なことに、ホテルに会わなかった。結局、二人は赤と白のロゴのある場所を降り、朝まで待たせられました。夜明けの後、その場所は彼が泊まったホテルからとても近いことが判明しました。

「運ばれてすぐに、それはとても近いことがわかりました。これは私にとって非常に貴重な経験です。そのとき、巡礼に出発する前に、私はすでに考えていました、ああ、帰りの道を知っている、それほど遠くはない」と彼は続けた。

したがって、巡礼者には、それぞれのキャンプ場やホテルの場所を明確に記録し、覚えておくことをお勧めします。「私の経験は教訓になるかもしれません。私たちは聖地によく行き、マッカとメディナの奥深くに慣れ親しんでおり、しばしば礼拝の場となっている場所にも慣れていますが、それでも傲慢になるべきではありません。常に謙虚で、神に身を委ね、指導者の助言に従うことが最善の方法です」と彼は言いました。

聖地での天候は非常に暑いため、彼は水を飲むことをお勧めします。 「これは重要です、なぜなら、暑いとき、私たちは汗をかきます。流れている汗はすぐに水で置き換えられなければなりません。遅ければ、脱水や体液不足が発生する可能性があります。脱水になると、その影響は致命的な可能性があります」と彼は言いました。

ブヤによると、治療するよりも予防する方が良いという。 「だから、脱水症状が発生する前に、水をたくさん飲むことで脱水症状を予防する方が良い」と彼は続けた。

そして、最も重要なことは、暑いときはホテルを出る必要がないということです。本当に必要ならば、傘やその他の頭蓋骨を使用し、必要に応じて。完了したら、キャンプ場に戻ります。

若いので肉体的に強いにもかかわらず、まだ偉大であると感じてはいけません。「謙虚なままでいる方が良い」と彼は言った。

同様に重要なのは、栄養価の高い食品を摂取することです。「バランスの取れた栄養のある食品を摂取することは非常に重要です。多くの活動は、身体的にも優れたものを必要とするため、十分な栄養価の高い食品の摂取を支える必要があります。必要に応じて、サプリメントを追加することもできます」と彼は言いました。

ハッジの待機時間は非常に長いため、巡礼(または小さなハッジとも呼ばれます)は聖地に滞在したい人のための解決策になる可能性があります。「時間と機会があれば、まず巡礼に出発してください。巡礼はハッジと同じ実践ですが、巡礼の儀式ではアラファットでウクフはありません」とアミールシャ・タンバヌンは指摘しました。

「インドネシアの人々に訴えたいと思います。まず、RPHで屠殺する場所がない場合は、良いことです。第二に、十分な土地があれば、肉を清潔に保つことは注意する必要があります」

アミールシャ・タンバヌアン