プラバンナン寺院の修復は新しい段階に入り、インド考古学チームが関与

ジャカルタ - キャンディプラバンナン地域の修復と保存の努力は、寺院複合体がインドネシアで最も重要な文化遺産の1つであるため、政府の関心事であり続けています。

歴史的な観光地であることに加えて、この地域には、インドネシア諸島におけるヒンズー文明の発展を記録した高い考古学的価値もあります。

損傷を受けた寺院構造の修復プロセスを強化するための国際協力を含む、さまざまな保全措置が継続されています。

この協力の継続について議論するために、文化大臣ファドリ・ゾーンは、ジャカルタのセナヤンにある文化省事務所でインド考古学調査(ASI)の修復チームと対話しました。この会議では、プラバンナン寺院複合体の保存と修復における協力のフォローアップ計画について議論しました。

ファドリは、プラバンアン地域の保存は、1つの寺院の建物からしか見ることができないと強調した。彼によると、複合体は、セウォ寺院やプラオサン寺院など、周辺の多くの重要な遺跡と広範かつ相互に関連する文化ランドスケープの一部です。これらのさまざまなサイトの存在は、インドネシア諸島で発展したヒンドゥー教と仏教の文化的相互作用を反映しています。

「プラバンナン複合体は独立したものではなく、セウォウ寺院とプラオサン寺院とともに大きな文化ランドスケープの一部です。したがって、私たちが行う保存努力は、寺院の建物だけでなく、この地域の文化生態系の全体を維持することでもあります」とファドリはANTARAが引用したようにジャカルタで述べました。

プラバンナン地域での初期のフィールド調査の結果に基づいて、ASIチームは、いくつかのパーワール寺院がまだ継続的な保存措置を必要としていると評価しました。適切であると評価されたアプローチの1つは、アナスティロシス法であり、それは、現場で発見された本物の石を使用して建物を再構築することによる修復技術です。

この手法により、寺院の構造は、元の材料の大部分を利用して再構築することができ、新しい石の使用は、再構築された構造を強化するために限られて行われます。

しかし、ASIチームは、修復プロセス、特にサイトエリアに散在する多くの建築石のコンポーネントに関連する課題も指摘しました。この状況により、各寺院から来た石の識別プロセスが非常に複雑になり、文書化プロセスと石のタイプ学の分類を慎重に分類する必要があります。

したがって、作業の初期段階は、寺院の構造と現場で利用可能な石のコンポーネントの徹底的なデータ収集と文書化に焦点を当てる予定です。最も適切な方法を確実にするために、ASIチームはまた、1つまたは2つの寺院のワラワラでパイロットプロジェクトの実施を提案しました。

実験プロジェクトの結果は、他の寺院構造により広範囲に適用される修復プロセスに先立って、最も効果的な作業方法を決定するための基礎となるでしょう。

この暴露に答えて、ファドリはASIが世界遺産のさまざまな保存に取り組む際に持っている国際的な経験に感謝の意を表しました。

彼によると、インドネシア政府は、文化遺産、特にプラバンナン地域における保存の努力を支援できるさまざまな国際的な当事者との協力にオープンです。

彼はまた、技術の進歩は、デジタル技術や人工知能を含む保存プロセスを支援するために活用でき、寺院の石の部品を識別し、再構成するのに役立つと付け加えた。

「私たちは、デジタルアプローチや人工知能を含む技術の進歩を活用して、石仏の部品を特定し、再構成するのを助けることもオープンです」と彼は言いました。

さらに、ファドリは、インドネシア政府は世界の文化遺産の保全における国際協力の強化にコミットしていると強調した。彼は、ASIとの協力が、技術文書の作成と公式協力メカニズムを通じてフォローアップされることを望んでいる。

一方、ASIの保護と世界遺産のADG、Janhwij Sharmaは、彼の機関は1861年から存在しているインドの考古学機関であると説明した。現在、ASIは、世界遺産の地位を持つ多くのサイトを含む、何千もの歴史的な記念碑を管理しています。

ASIはインドでの保全に加えて、カンボジア、ラオス、ベトナム、ウズベキスタン、モンゴルなど、海外の修復プロジェクトにも関与しています。