暗号化に関するムハンマドイのファトワ:投資に適しており、インドックスは投資家の教育を奨励します

ジャカルタ - 2026年3月のムハンマディヤ中央指導部(PP)のタルジハ・タジディム・マジャリスは、暗号資産はファキフ・マル・ムタクワワムの基準を満たす価値のあるデジタル資産と見なすことができ、投資手段として利用できるというファトワを発行しました。しかし、インドネシアでは、ファトワはまた、高価格の変動性と取引における潜在的な害を引き起こす可能性のために、暗号通貨が支払い手段として使用されることは違法であると強調しています。

これに対して、インドダックスの副社長であるアントニー・クスマは、ムハンマディヤの見解は、イスラム教徒のコミュニティに、シャリア経済の観点から暗号資産の位置を理解するための重要な参照を提供すると評価しました。

「ムハンマディーのファトワは、暗号資産がシャリアの枠組みの中で投資手段と見なすことができることをイスラム教徒の投資家に明確にします。この見解は、インドネシアの暗号エコシステムをますます成熟させるための重要な原動力でもあります。しかし、投資手段として、暗号資産は投資家の理解を必要とするボラティリティ特性を依然として持っているので、リスク管理に関するリテラシーと資産の基礎の理解は、デジタル資産への投資において重要です」とアンソニーは3月10日火曜日の声明で述べています。

このファトワでは、ムハンマディヤは、暗号活動は長期投資、スポット取引、生産的なステーキングなどであると述べています。一方、シャリーア原則に適合しないと判断された慣行には、先物取引(先物取引)、レバレッジまたは証拠金取引による利息付借入金の使用、ポンプアンドダンプなどの市場操作、および空売り取引が含まれます。

このファトワーは、インドネシアのイスラム教徒の間で発展している暗号資産の法律に関する議論に答えています。約2億4,200万人のイスラム教徒が住むインドネシアは、世界で最大のイスラム教徒人口の国であり、暗号などのデジタル経済手段に対するシャリーアの見解の明確さは、コミュニティにとってますます関連性が高まっています。

以前、イスラム学者会議(MUI)は、2021年のイジャティマ・ウラマの結果を通じて、暗号はガラル(不確実性)、ダルラール(損失)、およびキマル(ギャンブル)の要素を含んでいるため、取引ツールとして使用することは違法であると宣言しました。ただし、例外的に、暗号は、シラ(商品)の条件を満たし、明確な基礎を持ち、実質的な経済的利益を有する場合、商品または資産として取引されることが合法と評価される可能性がある。

このような発展に伴い、暗号資産に対する一般市民の関心も高まっています。金融サービス機構(OJK)のデータによると、インドネシアの暗号投資家の数は、2026年1月までに約2,070万人のユーザーに達しています。この成長は、暗号資産が世界経済のダイナミクスの中で投資の代替手段の1つとしてますます検討されていることを示しており、リスク管理とポートフォリオの多様化に関する理解は投資家にとってますます重要になっています。

インドネシアの暗号交換のパイオニアとして、INDODAXは、コミュニティに責任ある投資の識字率と教育を強化し続けるというコミットメントを強調しています。INDODAXはまた、安全で透明性が高く持続可能な暗号資産取引エコシステムをサポートするために、顧客の識別(KYC)やマネーロンダリング防止(AML)などのセキュリティおよびコンプライアンス基準の適用により、金融サービス庁(OJK)に登録され監督されています。