80,000 人の巡礼者が今年ラマダンの最初の金曜日の礼拝のためにアル・アクサモスクに集まる

ジャカルタ - イスラエルの西岸地区での厳しい制限の中、ヨルダンのワクフ、このサイトを管理する当局によると、少なくとも8万人の礼拝者がエルサレム旧市街のアクサモスクで今年ラマダンの最初の金曜日の礼拝に参加した。

礼拝が始まる直前に、礼拝者は東エルサレムのダマスカス門を通り過ぎ、数日間の濃いほこりの雲に包まれた後、2月の明るい太陽の下で群がった。

群衆はイスラエルの厳重な警備の中、複合体の門に向かってゆっくりと静かに歩いた。誇り高き父親が白いローブを着た息子たちの写真を撮りためるために立ち止まった後、行列は一時停止した。

礼拝が終わると、イスラエル警察は、活動は「通常通り」進行していると述べた、とザ・ナショナル(20/2)は報じた。

警察は、「何万人もの巡礼者の到着を可能にすることを目的として、アル・アクサと聖地への「治安、公共秩序の維持、交通規制の任務」を遂行し、必要な安全保障と安全保障の側面を維持しながら、安全に礼拝の自由を遂行する」と警察の声明は述べている。

ラマダンは慈善、団結、善意の月であるはずですが、特に2023年のガザ戦争の開始以来、エルサレムでの最初の金曜日の礼拝をめぐって懸念が常にあります。

パレスチナ人にとって、これはイスラエルの干渉、制限、挑発から解放され、この聖月を完全に実行できるかどうかです。

イスラエル人にとって、これは、パレスチナ占領地域だけでなく、ほとんどの人があえて入らない場所での緊張が、彼らの国で爆発する可能性があるかどうかについてです。

イスラエル警察はラマダン前日、すべてがスムーズに進むように準備ができていると約束した。金曜日、すべてが計画通りに進んだように見えたが、警察によって停止された何人かの人々に対する定期的なチェックを除いて。

しかし、エルサレムでは、ラマダンは制限されたものと許可されたものによってますます定義されています。アル・アクサモスクのスタッフ、上級イマームを含む、今年、モスク複合体から追放された。

アル・アクサモスクのイマームであるシェイク・モハメド・アリ・アル・アッバスィは、月曜日の夜、パレスチナのワファ通信の報告によると、モスク複合施設から拘束された。

イスラエルのメディアハアレツは、イスラエル警察がワフクと調整するための長年の慣習に違反したと報じた。ワフクが日焼け止めと雨のテントと仮設医療施設を設置することを禁止されたという報告もある。

イスラエルが安全上の理由で実施していると主張する制限のために、占領された西岸の何千人もの人々が礼拝に参加することができませんでした。

西岸から入国する人は、55歳以上の男性、50歳以上の女性、12歳以下の子供に制限されています。イスラエルは、この地域から1万人のパレスチナ人に今年、モスクに入る許可を与えると言いました。これは、以前の年にこのイベントを記念するために出席した人数のほんの一部です。

WAFAは、特別な許可を持っているパレスチナ人が、カランディアとベツレヘムのチェックポイントでエルサレムに入国することを拒否されたと報じた。

また、ラマダン中に複合施設を訪れる宗教的ユダヤ人に対する警察による制限の緩和をめぐって緊張が高まっています。現状条約は、通常、訪問する非ムスリム、特に宗教的な祝日に制限を課します。

この制限はユダヤ人にとって非常に制限されており、最近では、イスラム教徒との緊張を引き起こすことを恐れて、ユダヤ教の宗教的実践のあらゆる表現が警察によって厳密に監視されていました。しかし、それはもはや起こっていません、そして、ユダヤ人のグループは定期的にイスラム教の3番目の最も神聖な場所と考えられているモスクの近くで大声で祈ったり歌ったり見られます。

これまで、広範な批判と怒りを引き起こしたにもかかわらず、この進展はエルサレムでの衝突と直接結びついていない。しかし、ラマダンに関連する感度の高まりがそれを変えるかどうかはまだ見なければならない。

ハマスは、イスラエルが「アル・アクサモスクへの巡礼者を、過酷な軍事行動と継続的な違反によって意図的に(屈辱)し、その場所で「ユダヤ化」を強要した」と非難した。