断食中に耳を掃除する法律、それをキャンセルできますか?これはフィキスの学者の説明です
ヨグヤカルタ - イスラム教徒はラマダンで断食し、断食の正当性を維持する必要があります。空腹と喉の渇きを我慢するだけでなく、ムスリムは断食を無効にする可能性のあることにも注意する必要があります。そのうちの1つは、故意に体の穴に物を入れることです。それでは、断食中に耳をきれいにする法律はどうですか?
この問題についてまだ疑問を抱いているイスラム教徒は少なくありません。さて、耳を掃除するときに不安を感じないように、法学の学者によると、その法律の説明は次のとおりです。
断食中に耳を掃除する法律シャフィイ派の学者の大多数の意見によると、耳はマフダズ・マフトゥ、すなわち体内の入り口になることができる開いた通路に含まれます。誰かが意図的にそこに物を入れるならば、彼は断食を破る。しかし、断食を破るものと破らないものには制限があります。
それから、耳を掃除するときに許容される限界はどこまであるのでしょうか?NU Cirebonを報告すると、人が耳の外側だけを掃除するならば、彼の祈りはまだ有効です。しかし、洗浄ツールが内側に入ると、彼の祈りは無効と見なされます。内側とは、補助具なしで外側から見えない耳の領域を指します。
バヤ・ヤヒヤは、アル・バッジTVのYouTubeチャンネルで講演した際にも同様の説明を述べた。彼は、内側とは、耳を掃除するときに親指が到達できない領域を指していることを説明しました。「内側の穴は親指が到達できない穴です」と彼は説明しました。
クリーニング中は、まだ親指で触れることができる領域でのみ、断食は無効です。代わりに、綿棒や他のツールを使用して、外側から見えない部分に到達した場合、それは断食を無効にする法律です。これは、物体が耳の内部腔の境界を超えているためです。
この制限を理解することで、私たちはより落ち着いて、過度の疑念なしに断食をすることができます。イスラームは基本的に困難ではなく、礼拝が正しく行われるように指導します。しかし、礼拝の完全性を維持するために、慎重な態度が依然として重要です。
もっと安全にしたい場合は、断食の時間を除いて、たとえば断食の後に、またはイムサクの前に、耳を完全にきれいにすることができます。そうすれば、ラマダンはより快適に、そして不安なしに生きることができます。
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