独占記事: PSMTIのハサン・カルマン副会長:火の馬の年に困難な状況にもかかわらず楽観的にならなければならない

中国の占星術によると、火馬年は不安定で、エネルギーが高く、挑戦的な年です。したがって、インドネシアチャイナマーガソーシャルコミュニティ(PSMTI)センターの法、人権、アドボカシー部門の副議長、Hasan Karman, SH, MMは、2577年の中国の新年を慎重に通過するよう警告しました。たとえ重くても、私たちは楽観的であり続けなければなりません。嵐は必ず過ぎ去る。

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旧正月は再び祝われました。今、2026年2月17日に2577コンジルイムレクを迎え、祝うのは中国人のみではありません。ジャカルタや他の都市は、ここかしこで赤く輝き、賑やかなイムレクの装飾品で飾られ始めました。

火馬年の不確実性に対処するために、Hasanは人々がパニックに陥らず、落ち着いていなければならないと助言しました。「確かに多くの専門家が火馬年をこのようにそしてこのように予測しています。しかし、嵐は必ず過ぎ去る。私たちは楽観的で、落ち着いて、どんなに困難な状況に対しても柔軟でなければなりません。必ず解決策があり、1年は12ヶ月だけです」と彼は言いました。

世界的にも、世界はうまくいっていない。戦争は依然としてさまざまな場所で起こっており、ガザとパレスチナでの危機は収束していない。イスラエルはさまざまな行動でパレスチナを押し続けています。

国内では、さまざまな地域で自然災害が発生しています。悲しみを残した災害は、アチェ、スマトラ島北部、スマトラ島西部の洪水です。そこだけでなく、インドネシア全土の他の地域でも災害が発生しています。社会ベースの組織として、PSMTIはハサンによると、災害現場に直接移動しました。

ハサン・カルマンは、中国系住民とすべての当事者に、今後1年間、深刻な状況に直面する忍耐力を要請した。

「曇りの後、太陽は再び輝きます。パニックにならないでください、私たちは神に権力を持っています。彼が許さないなら、それは起こらないでしょう。すべての行動を全能者に祈ることによって伴ってください。Ora et labora、私たちは祈りと働き続けなければなりません」と、彼は少し前に中央ジャカルタのタナアバン地区にあるVOI事務所を訪れたときに、エディ・スヘルリ、バンバン・エロース、イフラン・メディアントに語った。

2026年の旧正月のお祝いは、あなた個人にとって、そして PSMTI の大きな家族にとって、インドネシアを先進的で繁栄した国にするという文脈で何を意味しますか?

世界中の中国人が旧正月を祝うためにしていることは2つあります。まず、昨年を導いた神に感謝し、祈る。私たちは挑戦と不確実性に満ちた新年を迎えます。

2つ目は家族の集まりです。遠く離れた人々は、まだ両親がいる場合、家に帰るか帰郷します。はい、それはインドネシアのイードを歓迎する伝統とほぼ同じです。中国を見てみると、何十億もの人々が故郷に帰郷しています。駅、空港、港は、帰国したい人々でいっぱいです。そこでは、通常、食事会で満たされる家族の集まりで和解と再会が起こります。

私もそうです。集まってから、感謝と祈りを捧げ、その後、おしゃべりしながら一緒に食事をすることで締めくくられます。その後、若い家族のメンバーが年上の家族を訪問する伝統があります。

内部イベントに加えて、外部イベントはありますか?

PSMTIはインドネシア全土にあります。各州には運営委員会があり、地区や市レベルでも同様です。彼らはすべて旧正月を祝います。しかし、集まりや食事は、贅沢や贅沢を意味するものではありません。

通常、恵まれない人々と分かち合うための社会奉仕のイベントもあります。1年間、私たちは恵まれました、それでその一部は他の人々に分かち合うべきです。分かち合うことはまた、旧正月の間にしばしば与えられるangpauを通じて実現されます。

2577年の孔子の年、火馬年、その意味とは?

中国の文化では、すべての活動の基礎となる5つの要素(呉興)があり、すなわち金属(金)、木(木)、水(水)、火(火)、土(土)です。今年の新年、火の要素は馬の兆候と並んでいます。このサイクルは60年に1回起こるので、次の火馬年は2086年に再び起こります。この数字60は、5つの要素を12の兆候で掛けたものです。

この火の馬の年、注意すべきことは何ですか?

馬と火の2つのシンボルから始めましょう。火はエネルギーと熱を含み、激動しています。馬は精神の象徴です。馬は基本的に野生の馬であり、機敏なので制御が難しいですが、それを飼いならし、さまざまなニーズに役立てることができる人もいます。

したがって、これら2つの要素は、どちらも大きなエネルギーを持っているという共通点を持っています。このエネルギーは、善になるために活用されなければなりません。しかし、両方が制御されずに結合すると、状況は激動します。中国の「プリボン」では、火の馬の年は確かに多くのダイナミクスをもたらすと予測されています。

この不安定で困難な年をどう乗り越えるか?

中国文化は4000年の歴史を経験しています。これは、中国人が何千年も前からこのサイクルを経験しているため、奇妙なことではありません。それを防ぐ方法はたくさんあります。馬は野生の、敏捷で、活発なので、感情的にではなく、優しさで対処してください。

その後、火は燃やさないように守らなければなりません。火を飼いならす方法はたくさんあります。火は肯定的なことに使用することができます。要するに、人々が騒々しい年を過ごすことを恐れる必要はありません。私たちは楽観的でなければなりません。解決できない問題は何もありません、重要なのは、それをどのように解くかです。

あなたの意見では、課題に直面するためのヒントは何ですか?

中国哲学はとても豊かです。課題に直面する際には、まず問題をマッピングする必要があります。もちろん、各人、地域、部族にはそれぞれ課題があります。適切な解決策を見つけるために、それは解剖されなければなりません。

現在、非常に関連性の高い孫子の戦術があります。この戦略は、単なる肉体的な力ではなく、巧妙さ、効率性、そして熟練した準備を通じて勝利を強調しています。主な原則は、知性、スピード、知性、そして心理的な征服を通じて「戦争なしに勝利すること」です。これは、軍事世界、ビジネス、現代の紛争管理に関連しています。

道教の教えには、自然と戦うのではなく、自然と調和するよう教えるものもあります。その主な原則は、水のように流れることです。水は柔軟ですが、強力です。道教は、変化を受け入れ、害を及ぼさないように人に教えます。私たちは水の性質を模倣しなければなりません。

旧正月の夜に雨が降ることは、豊作の兆候であり、そうでなければ雨が降らないという信念があります。どのようにあなたは人々に、恵みを拾うことに前向きであるように勧めますか?

雨は必然であり、拒否できない自然現象です。確かに、一部の人々にとって雨は恵みであるという古代の中国の諺は今でも信じられています。しかし、雨が過剰だったらどうですか?

私の意見では、雨が降らないと、恵みが引きずられると言っている迷信に陥らないでください。旧正月が降らない夜、すぐに失望して、1年の間恵みが難しいと思うべきではありません。私たちは神に前向きに考えなければなりません。神は私たちの恵みを先延ばしにするか、今年恵みが豊かに来る時期がまだ来ていないかもしれません。誰かが他の時間神が私たちに彼の恵みを与えることを知っています。

現在、旧正月は中国人の人々だけでなく、インドネシア国民のものである。PSMTIは、この現象を国家統一のツールとしてどのように見ていますか?

私たちは、数年前から旧正月が国民の休日として制定されたことを感謝しています。つまり、旧正月はすでにこの国全体によって受け入れられています。現在、旧正月は世界中の多くの国々で祝われており、それはもはや中国人のものだけではない普遍的で包括的な性質です。内部的には、まだ中国人の住民の儀式的な性質がありますが、一般的に、誰もが祝うことができます。

インドネシアでは何世紀にもわたって文化の交流が行われてきました。インドネシアの文化は、サバングからメラウケまでのさまざまな部族と文化の要素からなる実体です。中国人はその中にいて、インドネシアの文化的多様性に貢献しています。例えば、バロンサイ、バクミ、タウ、タウコ、ココ服など。

実際、しばらく前に宗教大臣に会ったとき、彼はインドネシアのいくつかのモスクにあるbedugの起源は中国から来たと言いました。Bedugはかつて中国で礼拝の印として使用されていました。中国のホイ族のイスラム教徒である鄭和提督は、この伝統をジャワのイスラム王国に広め、現在まで行われています。違いは、寺院のbedugは鐘と組み合わされ、モスクのbedugは祈りの前に叩かれます。

社会的な組織として、PSMTIの優れたプログラムは何ですか?特に、食料安全保障や貧困削減などの政府の戦略的プログラムを支援する上で?

PSMTIには、さまざまなことに取り組む18人の副会長がいます。各分野は並行して動いており、州レベルと地区/都市レベルのプログラムは相乗効果があります。私たちは政府のプログラムを積極的に支援しています。公開されているものもあり、メディアから逃れているものもありますが、私たちがしていることは間違いなく正しい方向に進んでいます。

最近、アチェ、スマトラ島北部、スマトラ島南部、その他の地域で災害がありました。PSMTIは被災者の生存者を支援するために何をしたのですか?

事件の後、PSMTI Acehはすぐに動き始めました。私たちの組織には2つのモデルがあります:直接行動する地域とPSMTIセンターによって調整されるものがあります。現場では、地域の友人たちが必要な物流ニーズを報告し、その後、中央から満たし、支援しました。洪水、地震、地すべり、火災の災害にもよく起こります。

だから、PSMTIは具体的なステップを踏んだのですか?

災害のときや災害の後にさえ、災害がないときでも、私たちは動いています。もちろん、私たちがしていることは、私たちの能力と能力に適応しています。

中国人の友人は起業家が多いが、MSMEを育成するプログラムはありますか?

PSMTIが設立されて以来、私たちはそれを実行してきました。したがって、MSMEを扱う部門があり、その責任者は起業家です。したがって、彼がビジネスで何をしたのかは、MSMEを育成するために直接適用されます。私たちはまた、中小企業の当事者を支援するために関連する省庁と相乗効果を築いています。

例えば、ジャカルタでは、MSMEの育成場所はどこですか?

センターでは調整役を務めています。通常、現場に直接降りるのは、最も近いMSMEプレーヤーと直接接触しているため、地域PSMTIです。私たちは民間人なので、動きはより柔軟です。

PSMTIにおける中国の若い世代(Z世代とミレニアル世代)の役割をどのように見ていますか?彼らは現代のモダナイゼーションの流れの中で祖先の文化的な価値をまだ堅持していますか?

個人的には、近代化とグローバリゼーションによって、私たちの文化はしばしば西側文化によって取り残され、侵食されていることに懸念しています。たとえば、若い世代は今や母国語よりも英語を話すのが上手です。だから、若い世代の間で理解のシフトがあります。これは避けられない必然です。

さて、私たちは翼組織、すなわちインドネシアチャイニーズユース協会(IPTI)とココシチ協会(IKOCI)を持っています。彼らは、祖先の文化が存在し、保存される必要があるという意識を再植え付けるために、中国の若者にリーチすることが期待されています。

PSMTI組織は中立でなければならず、個人的に政治をしたいならそれは別の話です。PSMTIの中立性を維持するために何が行われましたか?

ADとARTでは、PSMTIは社会的な組織なので、実際には政治的ではありません。選挙で勝つ人をサポートします。会長は、すべてのメンバーと幹部がどこでも政治的願望を伝えることを許可しています。

したがって、個々の政治的願望はここで非常に多様です。すべての政党にいます。政治的願望の違いは普通ですが、組織に入ったら、私たちは同じ使命、すなわち社会的使命を実行します。とにかく、組織として、PSMTIは常に中立的です。A、B、またはC党に個人的な問題がある場合は、どうぞ。それはそれぞれの個人的な領域です。宗教と同様に、PSMTIにはイスラム教、仏教、キリスト教、カトリック、道教、コンフチュー、その他すべての宗教があります。私たちは包括的な組織です。

時には、社会にはまだスティグマや社会的隔離があります。インドネシアの中国人の皆さんに、コミュニティの中で「排他的」に感じることなく、混ざり合い、貢献し続けるというメッセージは何ですか?

このスティグマは古くからある。私は西カリマンタンのシンカワンで生まれました。シンカワンで遊んでみて、そこに住む中国人の大多数がどんなものか見てください。大きくなった後、私は学校のためにジャワ島に旅しました。私は状況がまったく異なるのを見ました。そこから私の心は開かれ、特にインドネシアのさまざまな都市で働いた後。そこには多くの中国人が混ざり合っていて、地元の人々のようにさえありました。ただその外観だけがまだ顕著で、その言語とスタイルは本当に地元です。

したがって、中国人が排他的であるという考えは正しくありません。それは特定の目的を持つ特定の当事者によって爆発された指図だけです。私たちは、この種の闘争によって挑発されるべきではありません。私たちがまだこの問題で騒ぎ立てば、インドネシアは前進しません。他の人は月に行っています、ヘヘヘ。

世界は地政学的紛争のためにうまくいっていない。調和を重んじる中国の文化的な観点から、インドネシアは世界に何の哲学を提供できるでしょうか?

創設者たちは、自由で積極的な外交政策の方向性を決定しました。これは、中国人が実行する原則に非常に適しています。「自由」とは、友人を作り、自分の運命を決定できることを意味します。「アクティブ」とは、平和を追求し、世界平和と調和を助ける仲介者になることを意味します。したがって、私たちは世界との交流の中で依然として独立しています。

ドナルド・トランプが最近平和委員会を結成したばかりですが、この機関についてどう思いますか?

これは新しいことなので、今後の発展を見てください。BoPは存在するのか、それとも一時的なものなのか。私の意見では、国連のような既存の機関は実際には十分です。改善されたばかりで、改善されていないばかりで、弱いものが強化されています。

この火の馬の年を前に、私たちは楽観的でなければなりません。PSMTIのメンバーとVOIのすべての読者に最後のメッセージは何ですか?

確かに多くの専門家は、この火の馬の年がこのようにそしてこのように予測しています。しかし、嵐は必ず過ぎ去る。私たちは、どんなに困難な状況に直面しても、楽観的で、落ち着いて、柔軟でなければなりません。必ず解決策があり、1年は12ヶ月だけです。曇った後、太陽は再び輝きます。パニックにならないでください、私たちは神に力を持っています。彼が許さないなら、それは起こらないでしょう。私たちのすべての行動に祈りを伴ってください。Ora et labora、私たちは祈りと働き続けなければなりません。

ハサン・カルマンは、2007年から2012年までシンカワン市の市長を務めた。西カリマンタン州シンカワンで1962年8月6日生まれの彼は、「シンカワン市でナンバーワンの立場にいたことができてとても感謝しています。私は1つの期間にわたってシンカワン市の開発の方向性を決定する機会がありました」と述べた。彼の故郷のために何をしたのですか?

初任時に、あらゆる制限を克服して、彼の町の開発の輪を動かしようとしました。「シンカワン市のAPBDは非常に小さいです。私は第三者と協力しました。春節から15日(キャップゴーメ)まで続くキャップゴーメフェスティバルなど。バザール中の毎晩、シンカワンに存在するインドネシアのすべての部族の芸術活動とパフォーマンスがあります。したがって、展示されるのは中国文化だけではありません。シンカワンは至る所で有名です」と彼は言いました。

その影響は非常に大きいです。ホテルや宿泊施設は満員です。MSMEと経済はフェスティバルの間動いており、イベントが終わった後もその効果は感じられます。「そして今日まで、キャップゴーメーフェスティバルはまだ保存されています」とニックネームのボンサウファムは言いました。

リーダーとして、彼は農業などの他の分野にも取り組んでいます。「米の生産量は年率5%以上増加しています。したがって、私は大統領から2年連続で賞を受賞しました。シンカワン市も2年連続で最もきれいな都市としてアディプル賞を受賞しました」とHasanは付け加え、当時、その成果について大規模な宣伝はなかったと付け加えた。

忘れられないことにもかかわらず、ハサンは宗教間調和フォーラム(FKUB)に事務所を寄付しました。このステップは、セタラ研究所がシンカワンを寛容都市として表彰した理由です。「FKUBの事務所があるおかげで、ポイントは大きいです」と彼は付け加えました。

現在、Hasan氏によると、肉眼ではシンカワン市の成長と発展は良好です。「私の記録では、シンカワンではまだ貧困層と不足している人々を注意する必要があります。彼らは自立できるように政府の注意を払う必要があり、できれば、雇用を創出することによって貧困から抜け出すことができるようにする必要があります」と彼は言いました。

ハサンは、シンカワン市を社会奉仕(baksos)の場所として使っている当事者が非常に多いと続けた。「私の意見では、これは何かを意味しています。なぜ地域がbaksosの場所になるのですか?それはまだ多くの人々が不足していることを意味します」と彼は言いました。

ハサンは政治に参入した当初、シャヒリール博士によって設立されたインドネシア新闘争党(PIB)に加入しました。しかし、現在、彼は実質的な政治には積極的に関与しておらず、同僚と一緒に法律事務所を管理し、料理コンテンツを作成することに焦点を当てています。「政党を完全に去る前に、私はゲリンドラとナズデムに立ち寄りました。しかし、今はもう政治家ではない」と彼は説明した。

ハサンが政党を去った理由は、状況が不十分であると感じ、彼の願望が伝えられなかったためです。「私にとって、それが合わなかったら、その党から去るという選択肢があります。将来、戻ってくるかどうかはわかりません。私は今、社会組織に焦点を当てています」と彼は言いました。

健康を維持するために、ハサンは彼の住宅周辺でランニングやジョギングを定期的に行っています。「長くする必要はありません、30分あれば十分です」と彼は言いました。

さらに、彼は料理と料理の趣味も持っています。「子供の頃、私はママと一緒に料理をすることがよくありました。それ以来、愛の感情が生まれ、料理もしたいと思いました。今はラウォン、中華料理、スパゲッティなどを調理したいのですが、私はできます、ヘヘヘ」と彼は独特の笑い声で言いました。

どこかに行き、おいしい料理を見つけると、ハサンは家に帰って料理を再現しようとします。「料理は簡単です、重要なのは、私たちが試して失敗することを恐れないことです。どんなレシピでも探すことができます」と、現在、商業的に料理ビジネスを始めることを考えていないハサンは言いました。

現在、彼は料理、食品の起源、インドネシアの文化の融合に関するYouTubeとTikTokのコンテンツをたくさん作成しています。「まだそれほど長くはないが、私のコンテンツは劇的に増加し、フォロワーはたくさんある。私は他の人にとって有益なものを作るのが好きです」と彼は説明しました。

「確かに多くの専門家が、この火の馬の年がこのようにそしてこのように予測している。しかし、嵐は必ず過ぎ去る。私たちは楽観的で、落ち着いて、どんなに困難な状況にも柔軟に対応しなければなりません。必ず出口はあり、1年は12ヶ月だけです」

ハサン・カルマン