バタック・パサカ博物館を訪問、文化大臣がストーリーラインと地元のコレクションを地域博物館の基準に奨励

サモシール - インドネシアの文化大臣ファドリ・ゾーンは、博物館は展示室だけでなく「学習センター」と「教育センター」でなければならないと強調しました。この声明は、2月7日土曜日に北スマトラ州サモシールリージェンシーのパングルランにあるパスカバタック博物館を訪問したときに彼が言った。

バタックの伝統博物館は、さまざまなバタック文化の遺物を保管していることで知られています。この博物館のコレクションのほとんどは、レオ牧師によって収集された遺物の結果であり、システム化されたストーリーラインを持つ教育的な展示室として整理され、開発されました。この配置パターンにより、訪問者は、バタックコミュニティの生活の旅を、日常生活、社会システム、過去の儀式や慣習の儀式から完全に追跡することができます。

ファドリは、情報提供的で理解しやすいと評価された博物館の配置に感謝した。彼は、バタック博物館が、ミッションを通じて宗教の影響を受けた前後のバタック人々の生活のダイナミクスを説明し、文化の変化のプロセスを示すことができると評価した。

「プサカ・バタック博物館は、バタック文化を知るのに非常に重要な場所です。展示されているコレクションは非常に多く、バタックコミュニティの過去の人生、日常生活、儀式、慣習的な儀式から説明する非常に優れたストーリーラインで配置されています」とファドリは言いました。

彼はまた、伝統的な家事用品から王の財布のような高価な象徴的なオブジェクトまで、表示される民族誌コレクションの豊かさを強調しました。彼によると、コレクションの完全性はインドネシアの地域博物館にとっての例でなければなりません。

「私たちは、非常に興味深く、かなり完全な民族学のコレクションをたくさん見てきました。これは、地域博物館が地域社会のアイデンティティと歴史を表現する地元のコレクションを表示することを期待しているものです」とファドリは言いました。

ファドリ氏によると、博物館の機能は展示室に留まるのではなく、効果的な教育の手段になります。比較的短い訪問時間と教育者の説明の助けを借りて、訪問者は生き残った伝統、文化の経験、またはもはや実践されていない伝統についての理解を得ることができます。

「博物館は学習センター、教育センター、文化センターです。このような博物館を通じて、私たちは文化の旅、社会的変化、そして今日まで社会を形作る価値観を理解することができます」と彼は言いました。

訪問中、ファドリはサモシル・バンディコ・T・グルトム摂政、アリストン・トゥア・シダウルク副摂政、文化省の1級と2級の役人、北スマトラ州地域II文化保存庁長官を伴った。

訪問の終わりに、ファドリは、バタックの文化をインドネシア文化の一部としてよりよく理解したい地元の人々、若い世代、観光客のための文化的学習の参照としてバタックの遺産博物館が開発され続けることを望んでいます。彼はまた、この博物館の存在が地域の経済に貢献することを望んでいます。