デジタル独裁の門での言論の自由

ジャカルタ - デジタル時代の権力は、鉄の靴、銃の銃身、または軍の兵舎で来ることはもうありません。それはサーバー、アルゴリズム、そして合法的に見える法律の条項によって存在します。今日の権威主義は叫ばず、殴られず、常に禁止されません。それは私たちの携帯電話の画面をノックアウトします - 穏やかに、定期的に、そして絶えず。

権力の新しい顔は、デジタル独裁主義に変わりました。このシステムは、人々を公然と暴力で支配するのではなく、技術、刑法、集団的恐怖の管理の組み合わせによって支配します。権力はもはや残忍な弾圧を必要としません。市民が考えることを恐れて、話すことを躊躇させるだけで十分です。

デジタル権威主義は、より洗練されたロジックで機能します。人々が話すことを許し、間違った言葉を言う人を法廷にかけます。批判はもはや禁止されていませんが、監視されています。ソーシャルメディアは閉鎖されませんが、罠の空間として機能します。この状況では、表現の自由は依然として憲法上の形で存在しますが、社会学的に死んでいます。沈黙は合理性の形態です。本当に?

警察をめぐる論争

ジャカルタのメンツ・リーア・オーディエンスは1万人にも達し、土曜日に(27/12/2025)にNetflixのストリーミングビデオプラットフォームで世界的に配信されました。当初から、パンジ・プラギワコンソはメンツ・リーアを政治問題を議論するコメディショーとしてナレーションしました。そして、パンジのショーのジョークは、賞賛から警察への報告まで、多くの注目を集めました。

パンジ・プラギワクソンが彼のコメディの素材でイスラム教の2つの団体に対してした鋭い批判は、警察への報告の主題となった。NUとムハンマディヤが2024年の大統領と副大統領選挙のコンテストで投票したため、鉱山に報告されたのは、コメディアンのパンジ・プラギワクソンです。そしてそれは基礎であり、コメディアンのパンジ・プラギワクソンが、ムハンマディヤ青年同盟とムハンマディヤ青年同盟によって、パドメトロジャヤに報告された。

「私が報告したこの報告された人物は、Pのイニシャルを持つこの人物が、インドネシアで最大のイスラム教団体、すなわちNUとムハンマディヤを特に貶め、中傷し、中傷したという不快な問題をまき散らしたと考えられている」と、報告者の1人、リズキ・アブドゥル・ラーマン・ワヒドは、アンタラ・ウェブサイトから引用したように、木曜日(8/1/2026) 。

メトロジャヤ警察は、報告書に迅速に対応しました。メトロジャヤ警察の広報責任者であるコベンス・ポル・ブディ・ヘルマントは、イスラム組織の名誉毀損に関するコメディアン・パンジ・プラギワクサノの報告事件に関する多くの証拠の分析がまだ行われていると述べた。「公の場で扇動の疑いと、メン・リーアというタイトルのイベントでの声明に関連する宗教の冒涜の疑いについて」とブディは語った。

警察は現在、刑事要素の有無を決定するための調査の初期段階にあります。検討されている条項には、刑法第300条、第301条、第242条、第243条に規定されているように、宗教の冒涜の疑いに関するものがあります。

メトロジャヤ警察の刑事捜査局長であるコメンズ・イマン・イマンドゥディンは、コメディ芸術を含む公共の場で表現の自由の限界を知るために専門家の意見が必要であると述べた。

「私たちはまた、専門家から、表現の自由がどの程度、公共の場で芸術がどの程度、私たちの国と国家の生活のあらゆる関節で規制されている刑法の規定によってどの程度制限を構築するかについての質問をしました」とイマンは、1月13日火曜日の書面によるメッセージを通じてVOIに語った。

議論の真っ只中に、パンジ・プラギワクソンはソーシャルメディアアカウントに投稿して反応しました。彼は一般の人々から来るサポートと祈りを高く評価しました。

「私はただ、彼のサポート、彼の祈りに感謝したいだけです。良いことを祈る人がたくさんいます。私は大丈夫だ。私はニューヨークにいて、放送を終えた後、今家に帰りたい」とPandji Pragiwaksonoはインスタストーリーで言いました

パンジは、警察が彼のジョークの素材を調査している間も、依然としてまっすぐに立っていることを認めた。彼は、パフォーマンスのポジティブな影響は、ネガティブな側面よりもはるかに大きいとさえ言いました。パンジによると、見解の違いは、芸術とエンターテインメントの世界では普通のことです。

「最初から、好きと嫌いがあることは分かっていた。それはとても普通です。私はまったく後悔していません。私は幸せ、とても幸せです。ポジティブははるかに大きいです」とパンジはインスタグラムライブ(9/1/2026)で語った。

この国にはたくさんの笑いが必要だ

パンジが経験したことは、さまざまな分野から反応を得ました。下院第3委員会のハビブロフマン委員長は、2026年1月2日から施行される刑法典(国家刑法)に関する2023年第1号法律と刑事訴訟法(KUHAP 2025)に関する2025年第20号法律について、パンジ・プラギワクソンノのような政府への批判を表明するすべての人々が恣意的に起訴されることはないと強調した。

ナフダトゥル・ウラマ(PBNU)の会長、KHウリル・アブシャール・アブダルは、NU Onlineでの声明を引用し、パンドジ・プラギワコソを報告したNU青年団(AMNU)を代表する同盟はPBNUの一部ではないと強調した。しかし、彼はパンドジが「メン・リーア」というショーで言及したことは娯楽であると受け取った。

グス・ウリル、彼の呼び出しは、大衆を楽しませる役目を務めるコメディアンが法的手続きに直面しなければならないのは残念だ。「この国にはたくさんの笑いが必要だ。多くの人を笑わせるコメディアンが法執行機関に報告されなければならないのは残念です。ユーモアはコントージです」と彼は書きました。

PBNUと同期して、ムハンマディヤ中央指導部は、ムハンマディヤ青年同盟を名乗る声明と行動は、ムハンマディヤ連合の公式態度や権限ではないと述べた。「特定のグループや個人によるムハンマディヤの名称は、法的行動や公的声明の文脈において、必ずしもムハンマディヤ連合の見解や態度を反映するものではありません」と、Xの公式アカウントでムハンマディヤの公式声明は書きました。

コメディは知的空間です

ユーモア芸術は高い知的空間です。問題は、特定の利益によって演奏される「善悪」の単一の定義から来ています。だから、コメディを見る準備をしている人は誰でも、もちろん、その意味も理解しなければなりません。

ジャカルタ芸術研究所(IKJ)の映画・テレビ学部、サトリオ・ペポ・パムンカス教授は、メディア研究の理論的観点から、視聴者は確かに彼らが目撃した作品に異なる視点を持っていると述べた。彼はまた、インドネシア・アリーナで観客がチケットを購入したと付け加えた。つまり、彼らは提供されるコンテンツに備えており、スペースが会います。

「だから、もし、人がホールに来なかったら、彼は叫び続け、'ああ、それは侮辱だ'と叫んだ、それは部屋に当たっていないことを意味します。それは実際には部屋ではない(侮辱のために)が、それは建設的な部屋です、私は思います」と彼は言いました。

彼は、メン・レアのショーの真のポイントは、コメディアンが批判的なジョークを投げた後、彼らの運命に疑問を呈したときだったと付け加えた。たとえば、「大丈夫、私のキャリアは終わったの？」 「これは、法執行官と支配者に大きな打撃を与えるべきものです」と彼は言いました。

サトリオ氏は、コメディで批判的な素材に頻繁に取り組む飛行時間を持つコメディアンとして、パンジはスペースを正しく理解し、慎重に分析したと述べた。

「大きなステージでチケットを売って、Aを侮辱し、Bを侮辱し、Cを侮辱し、そのまま離れるのは不可能です。これは批評の場であり、誹謗中傷の場ではなく、侮辱の場ではないことを慎重に考えなければなりません」とSatrio氏は述べています。

言論の自由の保護は、良心に従って意見を持つ、伝える、そして広める権利を認める人権に関する1999年の法律第39号にも強調されています。そして、民主的な生活の前提条件として意見の自由を置く1998年の法律第9号で強化されています。

この枠組みの中で、批評表現、特に芸術やコメディを通じて伝えられる批評表現に対する刑事アプローチは、最後の手段でなければなりません。過剰な刑事法の使用は、公衆の恐怖を引き起こし、批判を沈黙させ、民主主義の質を弱める可能性があります。

元警察庁長官のマフフッドMDは、パンジは事件の発生時の問題のために新しい刑法を使用して起訴することはできないと評価した。彼によると、メンツ・リーアの素材は、2025年12月にNetflixで放映された録画を通じてパンジに伝えられ、2026年1月に公開されたばかりで、新しい刑法は特定の日付の後にのみ有効です。マフフッドはパングイを公に落ち着かせた。

「特にパンジ・プラギワコンソンの事件については、有罪判決は言い渡されません。マスマス・パンジ、落ち着いて、あなたは有罪判決を受けない」とMahfudは言いました。