インテリジェンスウォッチ: プラボウ・スビアントに思い出させる:権力の中心にいる国家主義者にならな

ジャカルタ - プラボヴォ大統領は、リーダーシップの持続可能性の重要性を強調し、ジョコウィ大統領を公然と「政治の教師」と呼んでいます。国家主義者と政治家の違いは、個人的な忠誠心や短期的な利益よりも国民の利益と法律を置く勇気から見ることができます。

これは、1月1日木曜日の書面によるメッセージを通じて、諜報監視員であるスリ・ラジャサ・チャンダがVOIに伝えたことです。

スリ・ラジャサ氏は、古典的なリーダーシップの倫理において、政治家は、個人的な忠誠心や短期的な利益よりも国民の利益と法を置く勇気によって、通常の政治家と区別されると述べた。政治家は、選挙区を超えただけでなく、世代を超えた考えを持っています。

「しかし、生まれた政策は実際、その逆の傾向を示しています。実用的な政治的利益は、構造的修正を行う勇気よりも優勢です。古い権力への忠誠心は維持され、保護されるが、公衆の要求はしばしば無視される。政治心理学では、このパターンは権威主義的人格の概念と一致しており、それは制度的統制とエリートネットワークを通じて権力を維持する傾向であり、道徳的正当性ではない」とスリ・ラジャサは述べた。

「インドネシアの闇」という現象は、単なる感情的な表現ではないと彼は付け加えた。それは、政治、法律、官僚制の改革が同時に衰退していることを反映しています。そして、より危険なのは、政治エリート、治安部隊、そして租税経済力の間のコラボレーションによって支えられている王朝権力の統合の兆候の出現です。この種の構成では、国家は少数グループの道具になり、すべての住民のための共同の家ではなくなる危険があります。

「インドネシアの歴史は、権威主義的な権力が弱いと滅びることはめったにないことを示しています。それは、彼が最も強固で批判に強いと感じたときに倒れた。1998年の改革は、国家が憲法上の目的からあまりにも遠ざかっているという集団的認識から生まれた。今日、この国は再び分岐点に立っています。民主主義は一晩で死なない。それはゆっくりと暗くなり、妥協を許容する妥協を許容する」と彼は言った。