3責任に関するハディース:義務を無視しないための思い出
ヨグヤカルタ - 責任に関するハディースは、イスラム教徒は彼に与えられた責任から逃れられないことを強調しています。
ムスタリによると、イスラームにおける責任の概念の書では、責任という言葉は、自分自身、社会、環境、そして神に対する義務と義務を果たす上で、人の態度と行動です。
イスラームにおいて、責任についての理解は、クルアーンと預言者ムハンマドのハディースから得られる可能性があります。預言者ムハンマドは、言葉と行動を通して、イスラム教徒にとって責任ある態度がいかに重要であるかを強調しました。
責任に関するハディースさまざまな情報源からまとめると、責任についていくつかの預言があり、責任から逃げることを避けるための指針として使用できます。
責任を回避する影響NU Onlineのページによると、イマーム・ブハリによって伝えられたハディースの中で、預言者ムハンマドはイスラム教徒に責任から逃げることを禁じました。預言者ムハンマドはこう言いました。
「もしアマンタが失われたら、サアワを待て」と彼は言った。「どのようにそれを失ったのですか？」と彼は言った。「命令が彼の家族以外の誰かに渡されたとき、サアワを待て」
「信託が失われたら、クルアーンの到来を待て」と。この人(アラブの遊牧民)は、「信託の喪失はどうですか?」と尋ねました。預言者は答えた、「ある問題が専門家に委ねられていない場合、クルアーンの到来を待て」と答えた。(HR.アル・ブハリ)。
知識人たちは、この預言をアルマスゥリヤ、すなわち人間に与えられた神の恩寵、職務、または豊富な恵みの責任という用語で解釈します。
すべての人間は責任を問われる次の責任に関するハディースは、すべての人間は彼らに与えられた信頼に対して責任を問われると説明しています。
アリ・アブドゥル・ハリム・マフムドのイスラム教におけるイスラム教徒の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任の責任
「あなたがたは皆、牧者であり、あなたがたは皆、自分の牧する者に対して責任がある」
「あなたがたのうち、誰もが指導者であり、誰もが指導したことに対して責任を問われる」
Kewajibabは信頼を保持します預言者ムハンマドは、彼の言葉を通して、イスラム教徒に信頼をしっかりと握るよう求めました。なぜなら、来世では、彼が率いたものに対して責任を問われるからです。
1. 宗教指導者は、その牧会について責任を負う牧師です。
「司祭は指導者であり、彼を率いる人々に対して責任を問われる」という意味です(HR.BukhariとMuslim)。
より詳細に、預言者ムハンマドは、すべての指導者は、その下にある人々に対して責任を問われると説明しました。
男性は家族のリーダーとして位置付けられ、彼らの幸福に責任があります。この強調は、リーダーシップの信頼に関する以前の規定の解釈です。
男性が家族のリーダーとしての役割を果たす場合、女性も夫の家庭でリーダーシップの役割を果たし、その責任を共有します。
さらに、夫は住居、食べ物、飲み物、衣服から、電気、教育、その他のニーズなどのさまざまな家事ニーズまで、家族のすべてのニーズを満たす義務があります。一方、妻は家族を養育し、子供たちを家で教育し、心から愛情を注ぐという責任があります。この説明は、次のハディースに暗黙のうちに含まれています。
「男は自分の家の中で家長であり、自分の家畜の世話をする責任があるが、妻は夫の家で家長であり、自分の家畜の世話をする責任がある。
「夫は家族のリーダーであり、彼らが導かれることに責任を問われるでしょう。妻は夫の家でリーダーであり、彼女が導かれることに責任を問われるでしょう」と述べています(HR.ブハリとムスリム)。
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