17世紀から存在しています!以下は、ピジャミタンの歴史です。イモグリ マタラム王の墓地複合体 ブキット・メラク
ヨグヤカルタ - パジマタイン・イモグリは、バントゥル州イモグリのギリレジョにあるマタラム・イスラム王とその家族の墓地群です。この地域は、ジャワ文化のランドスケープにおける聖性と戦略的な位置のために選ばれた丘を占める、王朝を公式にネクロポリスにした。
17世紀以来、イモグリは、ジョグジャカルタ・スルタンとスラカルタ・スルタンの2つの後継王朝の血統を継承する支配者の休息所でした。歴史的価値に加えて、この場所は巡礼の伝統を強調し、ジャワ・イスラム建築スタイルを提示し、神聖な空間、権力、そしてコミュニティの儀式を結びつけるジャワの宇宙論を反映しています。
パジマタイン・イモグリの歴史:スルタン・アグン計画(1632-1640)この複合施設の建設は、スルタン・アグン・ハニャクラクサマの治世の時代に始まりました。彼は神聖な場所、簡単に認識され、権力の正当性を宣言する機能を果たすと考えられていた場所に王朝墓を設計しました。
死去した後、スルタン・アグンは、後にカスルタナグガンと呼ばれる複合施設の中心部に埋葬されました。そこから、イモグリは、巡礼者が精神的な中心部への道を歩むように導く階層的なスペースの配置を持つ王国のネクロポリスに発展しました。
建築と空間
イモグリは、17世紀のジャワのイスラム建築を代表しています。赤レンガの壁、アーチ型の門、丘の頂上まで続く段差のある庭。
並んだ門は、神聖な空間から神聖な空間への移行を象徴しています。何百もの階段が象徴的な歩みです:巡礼は内面の旅です。装飾的な墓のドームはシンプルで、栄光ではなく神聖さを強調しています。ヒンドゥー教・ジャワ教とイスラム教の要素の組み合わせは、軸の配置、方向の規則、赤レンガとチーク材の使用に見られます。
重要な部分
カスルタナグンガン:スルタンアグン廟を擁する複合体の中心。ジョグジャカルタとスラカルタの家族複合体:スルタン、王、親戚のための別々のエリアは、マタラムの崩壊後の王朝を反映しています。ギリロヨとバニュスムルプ:イモグリ周辺の2つの古い墓地で、マタラム時代の政治的、社会的物語を豊かにしています。巡礼と倫理の伝統
イモグリへの訪問は厳格なマナーに同行しました。
伝統的な衣装は、最も神聖なエリアに入るために一般的に使用されます。衣装の貸し出しは、その場で利用可能です。スーラ(ムハラーム)の儀式、例えば遺物や水容器の清掃は、創始者と先祖への敬意を強調しています。行列の厳粛さを維持するために、特定の日には訪問時間が制限されています。巡礼者のための簡単なヒント:早めに来て、階段を登るために飲み水を準備し、キーマンの指示に従ってください。
政治と文化の意味
イモグリは単なるmakbarahではなく、王朝権力の意味を理解するためのオープンなアーカイブです。丘に王の墓を置くという決定は、マタラムが空間、儀式、正当性を結びつける方法を示しています。ここでは、巡礼は文化的教育の媒体です。現在の世代は、王国の統治、建築芸術、ジャワの社会倫理について学びます。
重要なポイント
創設者:スルタン・アグン; 1632-1640年頃。場所:ブキット・メラク、ギリレジョ、イモグリギ、バントル。機能:マタラムの後継者である王と王家の公式の墓地。視覚的特徴:赤レンガ、アーチ型の門、段差のある庭、メインのドームへの階段。生きた遺産:ファッションの伝統、スーラの儀式、キーパーの役割。文化観光への関連性
研究者にとって、イモグリは建築、写本、王朝の系譜に関するフィールドデータを提供します。観光客にとって、階段の階段、丘陵地帯の風景、そして木々の陰りは、静かな精神的な経験をもたらします。衣装、ガイド、料理のレンタルを含む地元経済も、巡礼訪問からプラスの影響を受けています。
パジマタイン・イモグリは、マタラムの歴史、ジャワのイスラム建築、そして巡礼の慣習を、完全な風景に結びつけています。カスルタナグンから2つの宮殿の家族複合施設まで、すべての門と階段には、伝統の正当性、敬意、持続可能性に関する物語があります。イモグリを訪れることは、ジャワの歴史の重要な章を再読することを意味します。それは目だけでなく、秩序あるステップと敬虔な心によって。 また読む:シンフン王PB XIIIハンガベヒが死んだ、イモグリの葬儀の慣習を祝うスルカルト・ゲリ
だから、イモグリのペジャミタンの歴史を知った後、VOI.IDの他の興味深いニュースを覚えておいてください、それはニュースを革命化する時です!