日常生活における社会事実パラダイムの例

ヨグヤカルタ - 社会的事実パラダイムの例は、社会学的観点から社会行動を理解する鍵です。エミール・デュルケームのこの概念は、社会構造がどのように個人の行動を集合的に形作るかを説明しています。

ノーマル、価値、伝統などの現象は、社会的事実の現実の形態です。このパラダイムを理解することは、周囲のさまざまな社会的問題を分析するのに役立ちます。

thoughtcoのウェブサイトから引用された社会的事実は、価値、文化、規範が個々の行動と信念、そして全体としての社会をどのように制御するかを説明するために、社会学者エミールデュルケームによって開発された理論です。

「社会学的方法の規則」の中で、デュルケームは社会学を社会的事実の研究と定義しました。

社会的事実は、外部的(個人の外にある)、強制的(従うよう圧力をかける)、集団的(社会全体に共通する)という3つの主要な特徴を持っています。

デュルケームは、社会的事実を2つの主要なカテゴリに分類しました。第一に、書かれた法律、建築、経済システムなどの現実的な物質的社会的事実。

第二に、礼儀正しさ、道徳的価値観、宗教的信念、文化的な伝統などの抽象的な非物質的社会的事実があります。これら2つのタイプは、異なる形でであっても、社会行動を形成します。

300以上の部族、700の言語:なぜインドネシアの多様性は維持されなければならないのか?

人々は結婚の理想的な年齢や適切な儀式プロセスなど、結婚について同様の見解を持っている傾向があります。

インドネシアでは、特別な儀式を伴う伝統的な結婚は受け入れられた規範であり、一夫多妻制の実践はまだ賛成と反対の両方を集めている。

同地域に住む人々は、同じ言語や方言で話す傾向があります。ジャワ語、スンダ語、バタック語の訛りは、人の出身を特定することができます。したがって、言語は、世代から世代へと受け継がれる社会的事実です。

社会的事実は、人々が宗教をどのように見るかを形作ります。特定の地域には、日常生活の一部である支配的な信念があります。

デュルケーム自身は、プロテスタントとカトリックのコミュニティの自殺率を調査し、自殺を大きな罪と見なすカトリックコミュニティは低い数字を持っていることを発見しました。

小学校、中学校、高校、大学までの正式な教育は、若い世代の生活を形作る社会的事実です。インドネシアの社会は一般的に、このシステムを成功への必須の道として受け入れます。

両親の手をキスしたり、何かを与えるときに右手を使い、家に着く前に靴を脱ぐ習慣は、個人が従うことを余儀なくされる規範の例です。

インドネシアでは、社会的事実の枠組みは日常生活の中で目に見えて見えます。イードの帰郷の伝統は、何百万人もの人々を集合的に動かす社会的事実の例です。

その後、村社会における共同作業システム、学校の制服の使用、いくつかの地域での手による食事習慣などがあり、社会構造が身体的な強制ではなく社会的圧力を通じてどのように個人の行動を形成するかを示しています。

社会的事実のパラダイムを理解することは、より客観的に社会現象を分析するのに役立ちます。デュルケームの理論は、個人の行動は完全に自由ではなく、周囲の社会的構造によって形作られることを示しています。

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