善の競争についての5つのハディース

ジョグジャカルタ - イスラム教の教えでは、善を行うために競争することはなされなければならないことです。この競争は、見せびらかす場所としてではなく、誠実に善を増す場所として意図されています。善の競争に関するハディースは多く、参考にすることができます。この記事は、善を行うために競争することについての預言者のハディースのいくつかを与えます。

優しさは、人間と環境の両方に肯定的な利益をもたらすことができるものであることに注意してください。ここでは、良いレースが強く推奨されるという参照の源となり得るいくつかのハディースがあります。

NU Onlineから引用すると、預言者ムハンマド・ソーは信者を他者に利益をもたらす蜂にたとえました。これは預言者ムハンマド・ソーがイマーム・バイハキーによって語ったハディースで説明したとおりであり、その意味は次のとおりです。

「信奉者の類似性は、ミツバチのようなもので、食べるときは、良い食べ物以外では決して食べません。何かを残したり、何かを与えたりするとき、良いものを排除することは決してなく、枝を踏むと決して傷つきません。信奉者の類似性は、それがきれいにされるとき、それが輝き、それが体重を量るとき、それが決して劣らない金のランタンのようなものです。(人事。イマーム・バイハキ)

預言者ムハンマドSAWはまた、最高の人間は他者に利益をもたらすことができる人であると強調しました。これは、次のことを意味する次のハディースのようなものです。

「最高の人間は他者にとって最も有益です」(HRアフマド、タブラニ、そしてアドダルクスニ)

預言者ムハンマド・ラーナッラーフ・アライヒ・ワサラムも、彼の民に熱意を求め、善を行うことを奨励するよう求めました。そのような行為は pandamであるべきではなく、遅らせるべきではありません。

「夜の暗闇のような中傷が来る前に、急いで善を行う。朝の信仰を持つ人々の中には、午後のクフールがある人もいるように。あるいはその逆も然りで、午後に彼は信仰を持ち、翌朝はクフールをします。彼らは自分の宗教を世界財務省と交換しました」(アフマド8017番とイスラム教徒118番)。

善を行うだけでなく、預言者ムハンマドSAWは善をもたらすことができる人になる方法の例も示しました。良い人になるためには、友人や隣人にとって良い人でなければなりません。

"アブドッラー・ビン・アムル・ラーから、預言者ソーは言った:「アッラーの側で最高の友人は彼の親友にとって最高の者であり、アッラーの側で最高の隣人は彼の隣人にとって最高の者である」(ティルミッツィの人事)

善は様々な方法で実現することができ、その一つが友好的な人であることです。預言者ムハンマドでさえ、次のハディースのようにそれを強く推奨しました。

ジャビルから、彼は言った:アッラーの使徒ショラフ・アライジ・ワサラムは言った:「信者は友好的であり、友好的でない人には何の優しさもありません。そして、人間が人間にとって最も有益な人である限り」(HRタブラニとダルクートニ)。

これらは、善の競争についてのハディースの一部です。詳細については VOI.id をご覧ください。