先史時代から存在してきたベドゥクの歴史

ジャカルタ - イード・アル=フィトルの前に、常にタクビルのエコーとベドゥクの伴奏で迎えられます。さらに、bedukの別のケグアアンは、祈りの時間がすぐに来ているという兆候に過ぎません。ベドックの歴史は?

bedukはドラムドラム楽器に似ています。ドラムは、強い皮で作られています。ベドゥクの使用は、世代の伝統となっています。

ラマダンの間、ベドゥクの音もよく聞こえます。彼の声のエコーは、人々を祈るように誘うために遠くの人々に届くように長く忍び寄ります。

文化的多様性を持つインドネシアは、人々をサラトに呼びかける上で地元の知恵の形をしています。以前は、拡声器やスピーカーがある前に、bedukは5回の祈りを意味する媒体として機能しました。

例えば、スルタン・マウラナ・ハサヌディン州立イスラム大学の学者は、それが何千年も前から伝統的な楽器であると述べました。

アグス・スニートを引用して、彼はベドゥクがカピタヤン信者の崇拝のためのランドマークタンブルの一つであると説明しました。ベドゥクは、サラト時間のエントリのマーカーとしてワリウォンゴによって維持され、アダンの前に設立されています。

ベドゥクは、イスラームの一般の受け入れを加速させるスナン・カリジャガのダワ戦略となった。当時のスナン・カリジャガは、スナン・パンダナランにベドゥクとケントンガンを作るように命じた。

だから、ベドゥクに加えて、ケントンガンはまた、祈りの時間の呼び出し元のために使用されます。ケントンガンの樽の音は、モスクがまだ空であるか、ジャワ語、コトンであることを意味します。

トウデンの音を持つベドゥクは、マスジがまだフィットまたはセデンを意味します。ダワウの面では、ベドゥクはアッラーSWTを崇拝することの良さを呼び出すために使用されます。

マラン州立大学の考古学者ドウィ・カヒョノは、ベドクの歴史のルーツが先史時代から、すなわち金属時代に始まったことを説明するヒストリアのページを引用しました。

彼は、当時の人間はすでにナンダンのような形をした青銅で作られたネカラとモコを知っていて、スマトラ島、ジャワ島、バリ島、スンバワ島、ロティ島、レティ島、セラヤール諸島、ケイ諸島で見つかったと言って意見を強めました。

このツールの機能は、宗教的なイベント、持参金、雨を要求する儀式で使用されます。ヒンズー教時代、ベドゥクは戦争に備えて人口を集める媒体として働いた。当時のベドゥクの数はまだ限られており、その広がりはJavaでは均等に分布していなかった。

キドゥン・マラットでは、使用される用語はベドゥクとテグテグ、ベドックよりも大きなサイズのドラムの一種です。コルネリス・デ・ハウトマン(1595-1597)がバンテンに来たとき、彼が各交差点で言及したレコードには、ドラムが掛かっていて、その隣にバットがぶら下がって鳴りました。

装置の音は、朝、正午、または真夜中に鳴る危険またはタイムサインの兆候になります。

インドネシアで最も大きく、最も強く、最も古いベドックは、中部ジャワ州プルウォレホのダルル・ムッタキエン・モスクに位置しています。この作品は、1762年のジャワ、または1834年の最初のリージェントであるアディパティ・ジョクロナゴロ1号によって命じられました。

このベドゥクの長さは292cm、正面の円周は601cm、裏面の円周は564cmである。その後、フロントの直径は194cmで、後部の直径は180cmです。

この巨大なベドゥクは、サラトを演奏するために崇拝者を招待する限り、彼の声が聞こえるように作られています。

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