バリ島知事は、ベイル・ケルタが伝統的な村と交差していないことを確認した

デンパサール - バリのワヤン・コスター知事は、ベール・ケルタ・アディヤクサ機関が伝統的な村の機関と交差しないようにしました。

これは、8月12日火曜日、デンパサールのバリの伝統的な村のベール・ケルタ・アディヤクサ・ラペルダに応答するゲリンドラ-PSI派閥の見解に応えて、バリDPRDの本会議でコスターによって伝えられました。

コスターは、ベール・ケルタ・アディヤクサは、その機能、義務、地位が先住民族の村の機関と同じではない別の機関であるため、交差したり重複したりしないと説明しました。

「バリの伝統的な村に関する2019年のバリ地域規則第4号に規定されているように、先住民族の村政府は村のプラジュル、村のマカ、村のマカ、バンジャールからなる機関を持っていますが、ベールケルタアディヤクサは伝統的な村の環境で働いていますが、伝統的な村の一部ではありません」とコスターは言いました。

バリDPRDに対し、コスター知事は、バリ高等検察庁長官の提案された機関が村のサンダの仕事を引き受けず、むしろ慣習的な村の環境内で発生する一般的な訴訟を解決することを確実にした。

新しい機関は、便宜、正義、親族関係、団結、審議、平等の原則に基づく修復的司法アプローチで一般的な訴訟を解決するため、正式な法執行機関の作業を支援します。

「彼の立場は、地方の規制で規制されている仲間またはファシリテーションとしてであるため、ベール・ケルタ・アディヤクサの存在が伝統的な村の存在に介入するかどうか混乱しないように、彼の立場は明らかです」とバリの知事は言いました。

ラペルダに取り組んでいるバリ州政府は、評議員、ディレクター、会長、副会長、秘書、メンバーで構成されるすべての先住民族の村に形成される機関の組織構造も開発しました。

コスターは、コーチのためにカジャティバリによって保持されていると説明しました。ディレクターは、地区/市政府、地区/市の伝統的な村の議会(MDA)、学者、またはコミュニティリーダーの代表者によって保持されます。議長は、修復的正義の原則を理解している地元の村落コミュニティの要素によって保持されます。副会長は、地区/市政府、地区/市の伝統的な村の議会(MDA)、学者、またはコミュニティリーダーの代表者でいっぱいです。

「秘書は、行政、コミュニケーション、文書化の技術的能力を持つ人々によって記入され、メンバーは先住民族の村のコミュニティ、コミュニティのリーダー、および一般的な訴訟を解決する技術的能力を持つ他の要素の要素で満たされています」と彼は言いました。

バリ州知事は、ベイル・ケルタ・アディヤクサが扱っていない事件、例えば先住民族の村の権威である慣習に関連する事件、道徳犯罪、捜査や法廷での裁判の段階に入った事件、国家の利益に関連する事件、国家安全保障、または修復的に解決できないその他の事件を強調した。

取り扱われる事件の種類は、軽微な刑事事件、単純な民事事件、公安と秩序に広範な影響を与えない社会規範の違反、および社会的権利を妨害する可能性のある社会環境で交差する事件を含む一般法です。

後にラペルダが地域規制になり、運営されると、機関は紛争当事者を調停して和平合意に達することができます。

ラペルダには、罰金、ソーシャルワーク、直接の叱責など、当事者が合意した制裁と、最初の犯罪者にのみ与えられる加害者への謝罪も含まれています。

Gerindra-PSI派閥に対して、コスター知事は、アディヤクサが検察庁に近いため、他の法執行機関がそれぞれの専門用語で規則を作るのを手伝うきっかけとなったと考えられたラペルダのadhyaksaという言葉の使用にも対応しました。

前出のコスター局長代理は、「前出のスルバヤクサという言葉は、最高監督官または裁判官を意味し、この場合は検察庁と同義であるだけでなく、正直さ、正義、知恵の価値の表れとして、ここには先住民族の村落環境で発生する一般的な訴訟を処理する際に、ベール・ケルタが地域社会に住む先住民族法の適用を組み合わせた意味がある」と前出のコスターは述べた。