ジャカルタ憲章の内容とその変更の中心にあるもの
ジョグジャカルタ - ジャカルタ憲章は、1945年憲法の制定への道を開く最初の基盤として使用されています。ジャカルタ憲章またはジャカルタ憲章自体は、1945年6月22日に第9委員会のメンバーの合意によって開始されました。ジャカルタ憲章自体の策定は、7つの言葉を参照する議論を通して行われます。では、ジャカルタ憲章の内容の核心は何でしょうか?ここに説明があります!
国家の基盤を策定するために、BPUPKIは1945年5月29日から6月1日まで最初のセッションを開催しました。この最初のセッションは、今日私たちが知っているパンチャシラの前身である国家の基盤を提案した多くの人物の見解の違いのために結果を見つけていません。そして、委員会9自体は、国家の基盤に関連する様々な意見を受け取り、対応することを目的として結成された。
9人の委員会のセッションは、ジャカルタ憲章と呼ばれる国家基盤を含む歴史的文書を作成しました。ジャカルタ憲章自体という用語は、1945年憲法のジャカルタ憲章の精神から引用されたムハンマド・ヤミンによって最初に与えられました。
ジャカルタ憲章の名前が使われた理由は、この文書が1945年6月22日のジャカルタ市の記念日に委員会9によって署名されたからです。ジャカルタ憲章の内容は、後にBPUPKIによって1945年憲法の前文に含まれることに合意されました。
ジャカルタ憲章の内容は次のとおりです。
実際、独立はすべての国の権利であり、したがって、世界の植民地主義は、人間性と正義のペリに従っていないため、廃止されなければなりません。
そして、インドネシア独立運動の闘いは、独立し、団結し、主権があり、公正で繁栄したインドネシア国家への玄関口の前にインドネシアの人々を安全に導く幸せな瞬間に届けられました。
全能のアッラーの恵みのおかげで、そして高い願望によって奨励され、自由な国民生活を持つことによって、インドネシアの人々はここに彼らの独立を宣言します。
そして、インドネシア国民全体を守る自由インドネシア国家政府を樹立し、一般福祉を前進させ、国民の生活を教育し、独立、永続的な平和、社会正義に基づく世界秩序の遂行に参加する代わりに、インドネシア国民の独立は、すべてのインドネシア国民の社会正義を実現することによって、インドネシア共和国の構造にまとめられています。 公正で文明化された人類、インドネシアの統一、そして代表の交渉における知恵に導かれた人々の基盤に従って。
ジャカルタ、1945年6月22日
インドネシア独立準備調査庁(BPUPKI)
9 委員会
1945年8月18日、ジャカルタ憲章は、ジャカルタ憲章の論文を引用して、定式化された「7つの言葉」に変更されました:イスラム法のための雑誌でアリスマンによる憲法上のユリディの方法でイスラム価値の適用のための闘争の精神。
問題の7つの言葉は、「その信者のためにイスラムシャリーアを実行する義務を伴う」です。7つの言葉の定式化がまだ使用されている場合、当時分離したかったインドネシア東部の他の宗教からの脅威があったため、7つの言葉は変更され、排除されました。
1945年8月17日の独立宣言後の不安定な状況と、大東アジア戦争が終わった後、または6か月後にそれを議論するというスカルノの約束を考慮して、当時のイスラムグループも同意しました。
1945年8月18日のPPKIセッションまで、ムハンマド・ハッタは合意と政治的妥協の結果から4つの変更を読み上げました。
「ムカディマ」という言葉は「開口部」という言葉に置き換えられました。
1945年憲法の前文における「信者のためにイスラーム・シャリーアを実行する義務を伴う神会に基づく」と書かれていた最初の戒律は、「全能の神会に基づく」に置き換えられました。
第6条第1項の「大統領は原住民であり、ムスリムであるインドネシア人である」という変更が「大統領は原住民である」と変更された。
第29条第1項「全能の神に基づく国家と、その信者のためにイスラーム法を履行する義務を負う国家」は、「全能の神に基づく国家」と置き換えられています。
これまで、1945年憲法における国家の基本的定式化は、(1)唯一の真の神会として知られていました。(2)公正で文明化された人類。(3)インドネシア統一(4)代表審議における知恵に導かれた国民性(5) すべてのインドネシア人の社会正義。
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