排他的なディンダはただの女神です:神はトラウマの癒しになります

ジャカルタ - 女優のディンダ・カンヤ・デウィは、最新作『キタブ・シジンとイルリイン』で敵対的な役割を再び試みています。ララスというキャラクターを演じるディンダは、平坦な邪悪な姿を見せたくなく、キャラクターの行動の背後にある複雑な感情の層を探ります。

「私がシジジンとイルリインの書籍でララスとしての役割で示す側面は、敵対者または悪とも言えるでしょうが、多分それは彼の感情的な層に関するものです」とディンダ・カンヤ・デウィは少し前にVOIに語った。

ディンダによると、この映画はララスの怒りと支配的な性質の背後にある理由を説明し、彼女は妹に対して虐待的になります。これは彼がキャラクターの魅力であると言っているものであり、被害者が加害者になり、被害者に戻るサイクルです。

「つまり、なぜララスが妹にそんなに怒って、そんなに虐待的になれるのか、なぜ彼女がそんなに支配的なのか、彼女の心を傷つけているものは、この映画でもかなり説明されているということです。だから興味深いのはそれです。だから彼は加害者から来ている、えと被害者は加害者になり、それから再び被害者になる。結局、彼は家族を守り続けるのにも戦ったからです」と彼は続けた。

ララスの役割を探ることは、ディンダに2つの深い感情的な教訓を提供します。まず、彼は、常に保存され、聞く必要のない怒りがどれほど損傷しているかを認識しました。

「もしかしたら、私には2つのイエス(この映画の感情的なフリック)があるのかもしれません。一つは、怒りは私たちが聞く必要のないものです。例えば、人生が怒りに満ちているのは、それが実際に疲れるので、それは非常に残念です。ですから、私にとって怒りを保つことは、ララスのようになりたくないようなものです。ララスは本当に疲れているので、彼は復と怒りと赦しを持って生きています。ですから、私にとっては、平和を見つけるためには、それらの感情を解放しなければならないかもしれません」とディンダは言いました。

彼が学んだ2番目の教訓は、種まきの概念についてでした。ディンダは、すべての行為が報復を受け、その影響は自分自身だけでなく家族にも影響を与える可能性があると信じています。

「二つ目は、時には、トゥアイ・シードの概念をよく知ることがあるということです。私たちが今やっていることは、私たちが今やっていることと同じものを含め、間違いなく報復があるでしょう、多分報復は必ずしも私たちに直接行くのではなく、私たちの家族、私たちの子供たち、または他の誰かにでもなり得ます」と彼は説明しました。

彼によると、これはララスの物語に非常に関連しており、彼が経験した苦しみは過去の両親の行動の影響でした。

「ララスと同じように、ララスが経験していること、彼女が経験しているすべての苦しみは、実際には彼女がそれをするからではなく、彼女の両親によってなされた過去の影響によるものです。だから、あなたは行動するためにもっと注意しなければなりません」と彼は続けました。

女優のディンダ・カンヤ・デウィは、彼女が演じたララスのキャラクターとは対照的な個人的な側面を明らかにしました。ディンダは実際に彼女が美しい子供時代を過ごしたことを認め、彼女が成長したときにトラウマを感じたのは、彼女が決して準備しなかった経験でした。

「さて、もしララスがトラウマを抱えて育てたら、私もトラウマを抱えているのだろうか?子供の頃から、私はまったく持っていなかったようです。私の子供時代は、私の意見では私の人生で最も美しい時代です。ええと、私の両親はまだ完全です、まだそれがあります、ええと、あなたがそれが子供時代のトラウマであると言うならば、私はまったく持っていません。トラウマは大人だったときに実際に起こりました。私が準備しなかったことが判明し、私は準備ができていると思っていました、私は準備ができていなかったことが判明しました」とディンダ・カンヤ・デウィは言いました。

ディンダによると、トラウマのその段階は、両親の喪失に対処しなければならないときに起こります。その瞬間が転換点となり、彼は正常に機能できないと感じました。

「だから恐怖の感覚があり、私が成長したときにトラウマの段階に入ったのかもしれません。ですから、両親を失ったとき、それはかなり「ああ、これはトラウマですか?」という感じでした。例えば、私は正常に機能できないので、私はいつも人々を遠ざけます、なぜなら私は再び喪失を感じるよりも何もないと常に気付くからです」と彼は言いました。

ディンダは、トラウマが人をより強くすることができるという考えを断固として拒否します。彼女にとって、トラウマは実際に人を落とし、間違った道に導く可能性があります。

「それはおそらく食い尽くすトラウマだということですが、はい、それはまだ進行中です、私はそれが痛みとトラウマが私が区別すべきものであることをよく知っただけです。私はトラウマがあなたを強くすると言っているとは信じていません、いいえ、いいえ、いいえ。いいえ、トラウマはあなたをさらに倒すでしょう。それはますます間違っています、それは間違った方法です」とディンダは続けました。

彼が感じたトラウマの大きな影響の1つは、原因を説明するのが難しい痛みの出現でした。今、彼はより意識し、起こるすべての痛みを特定することを学びました。

「(トラウマの影響は)つまり、時には痛みを感じたり、大きな影響を与えたり、痛みを感じたりしているように感じるが、痛みがどこから来たのか説明できないということだ。だから最後まで、今まで私は自分が感じている痛みを特定することにもっと興味があります」と彼は言いました。

痛みを特定することで、彼は感情が沈殿して予期せぬ時間に爆発しないことを望んでいます。「だから、落ち着かないように、そして最終的に私は時々外出するのが好きで、それがどこから来たのかわからない。だから、もし私が何かを感じたら、私はただその痛みをより意識しています。たとえば、それが私の痛みの前であれば、私はそれを消化しましたが、長い間、それは予期しないもので出てくることができました」と彼は続けました。

その後、ディンダはトラウマと和解する方法を共有しました。鍵となるのは、感情を感じて発散すること、そして既存の痛みを特定することだけを制限しないことです。

「トラウマと和解する方法。それを制限するものではなく、私たちをそれに限定するものではありません。彼は私に一つを作り、感情を引き出すのと同じ痛みを特定しました。あなたが泣きたいとき、あなたはただ泣きます。あなたは拘留される必要はありません、あなたは突然泣いているようにする必要はありません、「いいえ、洞窟は泣くことができません、洞窟は強くなければなりません、洞窟は忘れなければなりません」。いや、あなたが泣きたいなら、ただ泣くだけです。あなたが怒りたいなら、あなたは怒っている、あなたが再び悲しみたいなら、あなたはただ悲しい。大丈夫です」とディンダは言いました。

彼にとって、このプロセスは、これまでに存在したすべての痛みに気づき、受け入れることによって、自分自身を愛する形です。すべての努力が最大限に発揮されたと感じるとき,彼はすべてを神に任せます。

「だから、自分自身をもっと愛しているし、私が先に言ったことの1つの方法は、例えば、それがかつてあった痛みにもっと意識的であることを知らなければならないということです。それです。だから大丈夫です、それがすべてであると感じることは大丈夫です、そして、はい、あなたが固定されているならば、あなたはできません、はい、とにかく神を覚えておいてください。それはそのような最後です、神を覚えておいてください、すでにこれはすべてです。はい、それだけです。ドリが『ファインディング・ネモ』で言ったのなら、水泳に乗り続けなさい」と彼は言った。