農業変革:IPBは米不動産コミュニティと村のキャンパスにいます

ボゴール — IPB大学教授のIr Amiruddin Saleh教授は、稲の土地コミュニティ(KEP)と村のキャンパスの2つの戦略を始めました。どちらのモデルも、農民の自立を築き、村の制度を強化するための新しいアプローチとして提供されています。

7月24日(木)に開催された科学的な事前演説で、アミルディン教授は農業開発におけるパラダイムシフトの重要性を強調しました。彼によると、農民や村人たちは、もはやプログラム実施の対象としてではなく、自分の未来を設計する役割と権利を持つ主な主題として位置づけられる時が来ました。

「農業変革は、技術的または制度的な管理アプローチだけに頼ることはできません。農村部の農家が自立し、競争力を持つことができるように、グループコミュニケーションに基づいて、デジタル技術によってサポートされた適応モデルが必要です」とAmiruddin教授は述べています。

最初のアイデアであるコムニタスエステートパディまたはKEPは、狭い土地所有権、低生産効率、弱い市場交渉ポジション、若い農家の再生の欠如など、小規模農家をしばしば困惑させる構造的課題に答えるために開発された集団農業モデルです。

地域的なアプローチと集団的経営により、KEPは、孵化場、栽培、作物加工からマーケティングまで、米生産のバリューチェーン全体を1つの統合的かつ民主的なシステムに統合します。その中で、農家は、集団意思決定の場として機能する土地所有者農民フォーラム(FP4L)と呼ばれる代表フォーラムを通じて積極的に関与しています。

このモデルは、ジャワ島とスマトラ島の7つの地区でテストされており、生産性の向上、農業ビジネスの効率性、および多くのコミュニティベースのアグリビジネススタートアップの誕生など、重要な結果を示しています。KEPはまた、IPB 3Sの優れた種子、施肥用のドローン、精密灌システム、デジタルマーケティングトレーニングなどの技術を使用した農業近代化のアリーナでもあります。

しかし、Amiruddin教授によると、KEPの成功は、使用された技術だけでなく、下から成長するグループのコミュニケーションの力によるものです。KEPは、現代のアグリビジネスモデルであるだけでなく、民主的で包括的で持続可能な新しい社会空間であると彼は言いました。

「KEPは現代の農業モデルだけではありません。それは、農家が民主的なフォーラムを形成し、知識を共有し、ドローン、機械化、市場などのデジタル技術を採用する社会空間です」と彼は説明しました。

Amiruddin教授が実施した2番目のアイデアは、コミュニティベースの教育とプロジェクトベースの学習の代替アプローチであるビレッジキャンパスです。このプログラムは、大学と農村コミュニティの間のギャップを埋め、農村部の人材育成における構造的不平等を克服することを目的としています。

ビレッジキャンパスを通じて、学生や講師は知識を持って来るだけでなく、知識を持ち込むために、コミュニティと暮らし、彼らの問題に耳を傾け、解決策を共同で設計する学習パートナーとして、共同学習者として村のコミュニティの一員になります。このプロセスは、出発前のトレーニング、参加型ソーシャルマッピング、共同アクションプログラムの設計、現場での実装から始まり、市民フォーラムでの反省までです。

このプログラムは2018年以来、ボゴール地域の60以上の村や小地区で実施されており、IPB専門学校、人事開発センター(P2SDM)、カナダのブリティッシュコロンビア大学(UBC)を含む国内外のパートナーが参加しています。

「村落開発の主な問題は、技術の欠如ではなく、弱いコミュニケーションと社会組織化です。ビレッジキャンパスは、下からの変化を管理するための共通のスペースとしてここにあります」とAmiruddin教授は述べています。

しかし、長期的なプログラムの確立、意思決定への女性の積極的な関与、有能な地元のファシリテーターの必要性、持続可能なメンタリングシステムなど、依然として直面しなければならない多くの課題を強調しました。

最後に、アミルディン教授は、すべての利害関係者に、より人々の側に立つ開発政策の誕生を奨励するよう呼びかけました。彼は、人々のための開発(人々のための開発)から人々のための開発(人々のための開発)への視点を変える必要性に言及しました。

「私たちは、プログラムの実施者だけでなく、農民や村人を開発の対象として位置づける政策を必要としています。これは、赤と白の協同組合などの国家発展の方向性に沿ったものです」と彼は結論付けました。

二つのアイデア - コムニタスエステートパディとキャンパスデサは、持続可能な農業と農村の生態系を構築するための真剣な努力を表しています。どちらも社会的、技術的、制度的、文化的側面を一息で結びつけ、自国民の手によって独立し、生産的で、主権のある村の未来を創造します。