犠牲からエンパワーメントへ:持続可能な支援を通じて社会の希望と連帯を生きる

ジャカルタ - イード・アル=フィトル1446 Hの祝賀会は過ぎ去りましたが、暖かさと分かち合いの意味はまだ全国で感じられています。一部の人々にとって、犠牲の瞬間は、より深い痕跡、感謝、相互協力の精神、そしてより独立した未来への希望を残します。

この分かち合いの精神は、個々の個人から来るだけでなく、イード・アル・アドハを地域社会に広範な社会的影響をもたらす機会と見なす民間団体によっても反響を呼んでいます。彼らの支援は、この瞬間を毎年恒例の儀式にするだけでなく、持続可能なエンパワーメントの取り組みへの道を開く機会にもします。

今年犠牲の恩恵を受けた当事者の一人は、チレボンのレマハバン地区にあるマドラサ・ディニヤ・タクミリヤ(MDT)・アル・ハンブラでした。カンズール・ブルハン財団が育てたこの機関は、子どもや地域住民のためのイスラム教の学習と教育の場であるだけでなく、実施される日常的な朗読活動を通じて無私無欲の献身室でもあります。

今年、アル・ハンブラはファーストフード会社から犠牲の動物を受け取りました。マドラサ・ディニヤ・アル・ハンブラのムハンマド・ジヤン・ナウファル代表は、この犠牲が温かい集会の場となり、互いの相互ケアの感覚を育んだことに感謝の意を表しました。

マドラサ・ディニヤ・アル・アンブラの代表、レマハバン、チレボンは、イード・アル・アドハ1446 Hでマクドナルド・インドネシアによって行われた犠牲の動物の配布を受け入れました

「アルハムドゥリッラー、アル・ハンブラはマクドナルド・インドネシアから犠牲の動物の出荷を受けました。私たちの犠牲の肉は、主にマドラサの教師、PAUDの教師、給料をもらった教師、恵まれない周りの隣人、そしてマドラサ環境のムサラで日常的に崇拝する崇拝者に配布されています。この犠牲が一緒に楽しまれることにとても感謝しています」と、6月18日水曜日に引用した。

ムハンマド・ジヤンによれば、民間セクターの貢献は重要な役割を果たしています。彼は、このような肯定的な相乗効果がイード・アル・アドハーの瞬間にだけ止まらないことを望んでいます。

「クルアーン寄付支援、児童伝記、その他の識字活動。さらに、ここの子供たちはストーリーテリング活動に非常に熱心です。これらすべては、彼らの教育と未来を支援する上で大きな意味を持っています」とムハンマド・ジヤンは付け加えました。

ジャカルタの西側では、正確にはボジョンゲデ、ボゴールリージェンシーにあります。アブドラ・ケリオバスは、5年間設立され、インドネシア・ウレマ評議会のシャリア・ビジネス・インキュベーション・センター(PINBAS MUI)の育成パートナーの1人である都市農業サワ・インダ・ファームの共同ビジネスグループ(KUB)を運営しています。

他の20人の住民とともに、彼は住民の食糧ニーズを満たすために唐辛子、トマト、さまざまな野菜を栽培することによって、開けた土地を生産的な庭に加工しました。彼のコミュニティは、マクドナルド・インドネシアからの犠牲の動物の分配の受益者の一人です。アブドッラーにとって、この形の注意は単に犠牲を分かち合うこと以上のものであり、彼の小さなコミュニティが権限を与えられるに値するという認識の一形態です。

「この犠牲支援は、市民や地域社会のメンバーに直接配布しているため、非常に有用です。マクドナルド・インドネシアのような民間政党の支援があれば、私たちのコミュニティはさらに発展することができます。私たちはさらなる協力の形態、特にエンパワーメントの側面に触れ、人々の経済的自立を奨励する協力の形態にオープンです」とアブドラは言いました。

また、農業訓練、設備支援、零細企業開発など、市民の経済を強化するための支援も拡大していくことを期待している。

アル・ハンブラからサワ・インダ・ファームまで、これらの物語は、いけにえの執行が儀式の意味を超えていることを示しています。それは単なる宗教的伝統や儀式ではなく、お互いを強め合う社会的関係の先駆者です。また、このような協力が継続し、地域社会の福祉に真の影響を与える協力に発展するよう、希望も高まりました。