イスラームによれば、結婚におけるマハールの法則、これがマスカウィンの贈り物の量です

ジョグジャカルタ - イスラム教の教えでは、マハールという用語または一般にマスカウィンとして知られています。マハールは夫から妻への贈り物です。では、イスラームによれば、結婚における持参金の法則はどのようなものなのでしょうか?

因果関係的には、シェイク・アブドゥッラーマン・アル・ジュザイリの著書Fikih Empat Madzhab Volume 5によると、「マハール」という言葉はアラビア語の用語al-mahrから来ています。マハールは、結婚式を遂行するための誠実さの一形態として財産を与えることを意味するsh 出qとしても知られています。

期間学的な意味で、持参金は結婚契約の結果として妻の権利となる財産です。持参金は、親密な関係を含む夫婦関係を楽しむことを許されることと引き換えに使用されます。

様々な定義から、持参金は合法的な結婚契約の結果としての男性側から女性側への財産または利益の形での贈り物であると結論づけることができます。イスラームに従って結婚における持参金の法則を見ましょう。

イマーム・シャフィーイの著書『Al-Umm: Fiqih Islamのマスターブック』では、アッラーSWTが夫に妻に持参金を与えるよう要求してくださったと説明されています。クルアーンでは、時にはアッラーが持参金を意味するアジュルという言葉を使い、時には同じ意味のシャダクという言葉を使います。アラビア語で異なる用語を使用していますが、どちらも同様の意味を持っています。

アッラーSWTによる持参金の法的根拠は、クルアーン、すなわちスーラト・アン・ニサ4節に含まれています。

なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら、なぜなら

ラテン語:ワイジュン・ニサアア・バハドゥク・バハイニンナ・ニサウラ(タン)、ファ・イン・バハイブナ・ラクム・アン・シャイイム・ミンフ・ナフサン・ファ・クリウフ・ハヌア・アム・マリエイ(n)

意味:気まぐれに満ちた贈り物として女性(あなたが結婚する人)に持参金を与えてください。そして、彼らが(持参金の)その一部を喜んであなたに渡すならば、その贈り物を喜んで受け入れて楽しんでください。

スーラト・アル・バカラ237節:

ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー

ラテン語:Wa in ガラクタム・ガラフンナ・ガラフンナ・ガラフンリ・タマス・ガラフンナ・ガラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフンラフン

意味:持参金を決定したにもかかわらず、タッチする前に(混在して)彼らと離婚した場合、彼らまたは結婚権限を持つ当事者(夫または保護者)がそれを解放しない限り、あなたが指定したものの半分を(支払う)ことになります。あなたの解放は敬虔さに近いです。あなたの人々の優しさを忘れないでください。確かに、神はあなたがしていることを全能に見てくださいます。

ジョセフ・カラダウィは著書の中で、持参金はクルアーン、預言者スンナ、聖職者(ジマ)の合意によって確認された規定であると説明しています。この規定は結婚の実践にも適用されているので、持参金はイスラム教の教えの一部であることは間違いありません。

完全な家族のフィクションの本の中で、リゼム・エルキードは、持参金に関する法的規定は特定の条件や状況に適応することができると述べました。

それにもかかわらず、学者たちは、男性は依然として花嫁に持参金を与える義務があることに同意しました。この規定は、コーラン、特にスーラト・アン・ニサ4節でアッラーSWTによって直接確認されています。

持参金は夫が与えなければならない妻の権利ですが、リゼム・エコノイドは、持参金は結婚契約の柱や有効性の条件の一部ではなく、結婚の補完的または重要な要素に含まれていると主張しています。

一方、結婚法典で引用されているように、持参金は妻の権利を果たす一形態としての夫の義務である贈り物です。

しかし、将来、妻が自発的に夫に持参金の一部を与える場合、それは許可されます。正当化されないのは、夫が妻に、実際に自分の権利となっている持参金を放棄するよう強制した場合です。

それでも、ファトワ・ファトワ・コンテンポラリー第2巻の本への言及から取られており、持参金の付与を奨励するシャリーアは最小限に抑えられ、それを無駄にしません。これは預言者ムハンマド・ソーの言葉に従っています、

エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン・エニン

意味:彼の最も祝福は、最も持参金が少ないことです。(ハディッツ・シャヒ)

預言者SAWはまた、別の歴史の中で、「最も美しい女性、最も美しい顔、最も安い持参金」と次のように述べています。(人事イブン・マジャ)

預言者ムハンマドSAWはまた、持参金に関して模範を示し、そこで彼は数人の妻と非常に単純な持参金を、ほんの数ディルハムの形で結婚しました。娘のファティマとアリ・ビン・アビ・タリブと結婚したとき、与えられた持参金は鉄のシャツに過ぎませんでした。

別の例は、預言者ムハンマド・ソーが数人の女性と財産を持たない友人と結婚したときに見られました。彼は友人の一人に「鉄の指輪の形だけなのに、マスカワインを探しなさい」と言いました。

別の機会に、結婚したいが、コーランの暗記以外のわずかな財産も持っていない男性がいます。預言者SAWはそれから、将来の妻へのコーランの教えを結婚の持参金にするように彼に頼みました。

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彼は次のように言いました:「確かに、私はあなたと彼とあなたが持っているコーランの暗記の持参金(あなたが彼に教えた人)と結婚しました。

Demikianlah ulasan mengenai hukum mahar dalam pernikahan menurut Islam. baca juga 6 jenis mahar yang dilarang dalam Islam.

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