Sujud Tilawahは、理解、主張、祈りの朗誦、そしてそれを行うための手順です

ジョグジャカルタ - スジュド・ティラワは、アッラーSWTへの敬意と降伏の一形態です。Sujud tilaw hukumnya sunah, この動きは、人がサッダの詩(スジュド命令を含むクルアーンの中の節)を読んだり聞いたりするときに行われます。

クルアーンにおけるサヤダの節の特徴は、「マカダ」、「ヤスジュドゥ」、「スジュドゥ」、「ヤスジュディウナ」という言葉の存在であり、通常はムシャフのドームのシンボルでマークされています。

この記事では、ティラワひれ伏しとは何か、議論、ティラワひれ伏しの読み方、そしてそれを行うための手順が議論されます。さあ、完全なレビューを見てください!

ムハンマディーヤの公式ウェブサイトから引用されたスジュド・ティラワは、祈りの状態と祈りの外で行われたサッダの詩の朗誦を読んだり聞いたりするときにムスリムによって行われるひれ伏しです。

祈りにおいて、ティラワのひれ伏しの実施は、司祭がサッダの節を読んだときに依存します。司祭がひれ伏した場合、マクムはひれ伏さに参加しなければなりません。一方、司祭がひれ伏さなければ、マクムはひれ伏したティラワを必要としません。

この規定は、ザイド・ビン・アスラームR.A.が述べたハディースに基づいています。

「ザイード・ビン・アスラームR.A.から、実際、ある子供が預言者SAWのそばでサッダの詩を読み、預言者SAWが沈黙するのを待っていますが、彼は沈黙しません、子供は言いました:ああ、預言者よ、この(読むとき)サッダの詩にひれ伏しはありませんか?預言者SAWは言った:真実ですが、あなたは彼の司祭になりました、そして、あなたが私たちのひれ伏しもひれ伏しました。(ハディース・ライストリー・ブン・アブディ・シャイバ)

一方、チラワのひれ伏しが祈りの外で行われる場合、最初にひれ伏して清潔なものと服を交換する必要はありません。これはハディースに基づいています:

「イブン・ウマルが(祈りの外で)ティラワのひれ伏しをすることについて、最初には明確ではありませんでした」(人事。アル・ブハーリー)。

ムスリムがティラワのひれ伏すときに読むことができる祈りは次のとおりです。

エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・

ラテン語:サジャダ・クジイ・リル・ラディク・カラカフ・ワ・シャワラフ・ワ・シャカ・サム'ahu waバンガラフ wa bi haulihi wa quwwatihi

それは、「私の顔は、それを成し遂げ、形作ったザットにひれ伏し、彼の力と力で耳と視覚を与えたザットにひれ伏しました。

聖職者の大半は、ティラワのひれ伏しは一度しか行われないことに同意しました。ひれ伏しの形は,いつものように祈りにおけるひれ伏しと同じです。しかし、祈りの中で、そして祈りの外でそれを行う方法には違いがあります。

以下は、祈りの中や祈りの外でティラワをひれ伏す方法です。

Demikian informasi tentang sujud tilawah. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa sujud tilawah adalah sujud yang dilakukan ketika membaca atau mendengar ayat-ayat sajdah dalam Al-Qur'an, baik saat sholat maupun di luar sholat.

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