ラマダンとイード・アル・フィトルに先立つニェカールの伝統

ジャカルタ - ラマダン前とイードの間、公共の埋葬地(TPU)は通常、巡礼や家族の墓へのエキサイティングをしたいイスラム教徒で混雑しています。その瞬間の巡礼の伝統の起源は不明ですが、これは強い文化的ルーツとなっています。

イスラム教の前は、ヌサンタラの人々はすでに先祖を尊重する伝統を持っていました。アニメ主義やダイナミズムなどの宗教や先住民族の信念は、まだ生きている家族と関係があると信じられている先祖の霊への敬意を教えています。

イスラム教がインドネシアに入ったとき、この先祖への敬意の伝統は、墓の巡礼の形でイスラム教の教えに適応されました。ワリ・ソンゴは、ジャワでイスラム教を広める際に、ダアワで文化的アプローチを使用し、そのうちの1つは礼拝の手段として墓の巡礼を紹介しましたが、それでもイスラム教の教えに沿っていました。

「それなら、墓の巡礼、断食、休日の関係は何ですか?うまくいけば、断食はタズキヤトゥンナフスまたは魂の浄化の手段であることを理解することができます、イード・アル・フィトルは他の人に許しを求め合う勢いです、そして巡礼は死または死のディクルを思い出す行列です。したがって、人々が断食の儀式、仲間の人間の赦しの儀式を行ったとき、墓の専門家の墓を巡礼する儀式が行われ、それが完全に精神的、世俗的な行為であり、両者の関係になるようにします」と、スナン国立イスラム大学(UIN)アンペルスラバヤの講師または教授の一人は書いています。 ヌル・シャム教授は、UINスラバヤの公式

TPUマラッカ、デュレンサウィット地区、東ジャカルタの巡礼者/写真:IST

一方、巡礼者は、ラマダンの聖なる月に入る前の先祖への敬意の一形態として、この瞬間に勝つことを検討しています。一方、イード中の巡礼は、感謝の気持ちの表れと、亡くなった家族への敬意の一形態として解釈され、イード・アル・フィトルで幸せを感じるように誘います。

しかし、ラマダンやイードの間にニェカール(墓の巡礼)を具体的に推奨するハディースやクルアーン節はまだありません。しかし、墓巡礼全般を、特定の時間に限らず推奨する議論がいくつかあります。イスラームの教えでは、墓巡礼は死を思い出し、亡くなった人のために祈ることが奨励されています。

国はラマダンとイードの瞬間に巡礼の伝統を文化的に含みます

イード中の家族の墓への巡礼の伝統は、インドネシアだけでなく、イスラム教徒が大多数を占める他のいくつかの国でも行われます。以下は、さまざまな情報源から引用された同様の伝統を持ついくつかの国です。

マレーシア

マレーシアのイスラム教徒は、インドネシアの伝統に似たラマダンの前に墓巡礼を行っています。彼らは亡くなった霊のために祈るために家族の墓を訪れました。

Turki

そこでは、ムスリムは通常、ラマダンの前にクルアーンを読み、亡くなった親戚のために祈りながら墓地に行きます。彼らはまた、敬意の印として墓の周りにろうそくを灯しました。

エジプト

そして、このピラミッドの国には、ラマダン前に墓を巡礼する伝統もあり、しばしば施しを伴います。多くの家族は、亡くなった家族のための慈善団体の一形態として、貧しい人々に食糧や財政援助を配ります。

イラク

イラクでは、特にラマダンに先立って、墓巡礼の伝統が非常に重要です。何百万人ものシーア派イスラム教徒と世界各地からの訪問者が、預言者ムハンマドSAWの孫であるフセインの死を記念して、アルバートン巡礼を行うためにカルバラ市に集まりました。

スリナム

スリナムでは、ジャワ系を含むイスラム教徒のコミュニティが、イード・アル=フィトルと断食月の祝賀会の一環として、国内外の家族の墓に頻繁に巡礼しています。

一方、サウジアラビアでは、ラマダン前の墓巡礼の伝統は一般的ではありません。彼らの意見では、墓で祈ることを目的としている場合は、墓巡礼は禁止されているからです。

インドネシア共和国の指導者たちは、ラマダンとイード・アル・フィトルに先駆けてルーティン・ニェカールを演じています

預言者ムハンマドSAW自身は確かに墓の巡礼を行いましたが、この活動は特定の瞬間に行われませんでした。インドネシアには、ラマダンとイード・アル・フィトルの前の瞬間にしばしば巡礼するいくつかの有名な人物や政府関係者がいます。誰ですか。

メガワティ・スカルノプトリと息子のプアン・マハラニ

インドネシア共和国(RI)の第5代大統領メガワティ・スカルノプトリは、毎回レバランに先立ち、ジャカルタのカリバタ中学校にある夫のタウフィク・キエマスの墓を定期的に巡礼しています。この巡礼の瞬間は、メガワティのインドネシア下院議長である彼女の3番目の子供、プアン・マハラニによって投稿されました。

「今日、大家族と一緒にパパ・アルムの墓に行きます。H.M Taufiq Kiemas氏...Alfatihah...」とプアンは3月30日(日)に自身のインスタグラムで声明で述べた。

スシロ・バンバン・ユドヨノ

インドネシア共和国の第6代大統領、スシロ・バンバン・ユドヨノ、またはおなじみのSBYは、イードの瞬間に行われる巡礼ルーチンも持っています。4月1日火曜日、SBYはまずジャカルタのTPUタナ・クシールにある母親のシティ・ハビバの墓に行きました。

この巡礼の瞬間は、インフラ・地域開発調整大臣の政府職員である長男のアグス・ハリムルティ・ユドヨノ(AHY)によって永続しました。そして翌日、SBYと彼の子供たちは、クリスティアーニ・ヘラワティの墓に行ったり、アニ・ユドヨノと呼ばれたりしました。AHYの母親の墓は、ジャカルタのカリバタ中学校にあります。

「私たちは、愛と愛情に満ち溢れたアニ夫人の姿、特別な日々、特にイードの勝利の日、(アニ夫人が)まだそこにいるとき、私たちはいつもさまざまな状況で一緒に集まっています。神は喜んで、彼のために祈るためにカリバタ中学校に来ることができることによって。これはイード・アル=フィトル1446 Hの補完です 私、SBYさん、アニサ・ユドヨノ(AHYの妻)とアイラ(SBYの孫)はいつもアニ夫人の姿を懐かしく思っています、願わくば故人は常にアッラーSWTのそばの高貴な場所に置かれるでしょう、そして私たちが実現することができなかった彼の人生のすべての理想。アルファティハ」とAHYは彼のIGアカウントの

スリ・ムリヤニ・インドラワティ

財務大臣(メンケウ)、スリ・ムリヤニ・インドラワティは通常、ラマダンの直前に「ニャドラン」または巡礼をします。スリ・ムリヤニ(@smindrawati)の公式インスタグラムの投稿では、彼と彼の親戚が中部ジャワ州スマランにいる両親の墓に巡礼している様子が写っている。

「ニャドラン、ラマダン1446 Hの前に両親の墓に会う。ラマダンの聖なる月に向けたスプリチュアルな精神的準備。敬意、憧れ、愛情、感謝、そして彼の愛情、愛情、そして育てに対する感謝を表明する。故人と故人のためにアルファティハとヤシンの祈りを捧げてください」と彼は3月24日月曜日に投稿に書いています。

アフマド・ムザニ

インドネシア共和国人民諮問会議議長のアフマド・ムザニも、2月27日に中部ジャワ州テガルの両親の墓へのラマダン前の巡礼中に定期的な活動を行っていたようだ。

「ラマダンの聖なる月に向けて、私は最愛の両親を食べるために巡礼をする時間を取りました。これはインドネシアのイスラム教徒のルーチンとなっています。アッラーSWTに感謝の気持ちを述べながら祈りを捧げてください」と彼はIGのアカウント@ahmadmuzani2から引用して書いた。

「アッラーが、亡くなった両親を常に高貴な場所に置き、墓を敷き、すべての罪を消し去られますように。アーミン・ヤ・ラバル・アラミン..」と彼は続けた。

ホフィファ・インダル・プラワンサ

そして、東ジャワの知事、ホフィファ・インダル・プラワンサがいて、イードの瞬間に流れる習慣を持っています。イードの祈りの後、彼はすぐに3月31日月曜日にTPUスラバヤの両親の墓に巡礼しました。

「彼らは私たちの前に来ました。全能の創造主に呼ばれました。全能のアッラーの側にすべての人が幸せになりますように。イードの祈りの後、両親と夫の墓への巡礼としての私たちの伝統」と彼はIGアカウント@khofifah.ip を通して書いた。