現実に負けるのが恋しいとき

Lebaran 2025の3日前、駅とターミナルの雰囲気は変わりました。平日より混雑していますが、昨年ほど混雑していません。有料道路は混雑していますが、それほど混雑していません。メラク-バカウヘニ交差点も昨年ほど混雑していません。並外れた密度はありません。頭の中には軽い声しか聞こえませんでした:「家に帰るのは高価です。財布で十分ではありません。」

政府は、帰郷者数はわずか1億4,648万人で、昨年の1億9,360万人から急激に減少すると予測しています。この24%の減少は単なる数字ではありません。これは、傷ついている経済の鏡です。

下院の委員会Vは、この減少を、質素で効率的なライフスタイルである複雑なライフスタイルの広範な証拠と呼んだ。しかし、実際には、これはライフスタイルの選択ではありません。それは生き残る方法です。

経済的圧力は、若い世代の肩に最も顕著です。特にサンドイッチの世代と呼ばれる人々。

彼らは一度に2つの方向をサポートしなければなりません:村の両親と街の自分の家族をサポートします。一般的に30〜50歳。生産的な年齢ですが、必需品に圧迫されています。

収入が足りない。貯蓄はますます困難になっています。個人的な夢は延期されます。基本的なニーズでさえ、時には犠牲にされなければなりません。このような状況では、帰郷は高価であるだけでなく、ほとんど不可能です。

Kompas R&D Surveyは、34の州の回答者の67%がサンドイッチジェネレーションカテゴリに属していると指摘した。BBCインドネシアは、これはもはや中産階級の現象ではないと述べた。それは社会階級を超えた問題です。

彼らの経済的負担は個人的なだけではありません。これは国益に影響を与えます。人口統計学的ボーナスは、生産的な年齢が実際に2世代を支えるのに疲れ果てている場合、使用されません。

中央統計局(BPS)のデータによると、2022年には依存率は44.67%に達しました。2025年までに、この数字は47.7%に上昇すると予測されています。これは、生産年齢の2人に1人近くが親と子の負担を負っていることを意味します。

一方、少し静かな帰郷は、お金の売上高を低迷させました。今年、イードの売上高は145兆ルピアに過ぎると予測されており、昨年の165兆ルピアから減少しています。商工会議所は、この減少は20兆ルピアに達する可能性があるとさえ述べた。

小売部門は叫んだ。インドネシア・ショッピングセンター・マネジメント・アソシエーション(APPBI)の36.2兆ルピアの売上高達成の目標はまだ曖昧です。様々なメディアに掲載された起業家は不満を漏らしている。イードの買い物はいつもとは違います。

大規模な割引ポスターの背後には、現実が別のことを話している。レイオフのためにTHRを受け取らなかった従業員がいます。屋台は早期に閉鎖されました。旅行運転手、ミシ屋、季節のトレーダー - 全員が毎年収穫期を失います。

輸送費は高騰しています。給与は固定されています。実際、多くの人が職を失っています。UPNベテランの経済学者で公共政策オブザーバーのAchmad Nur Hidayatは、彼のウェブサイトから報告されているように、小売および製造部門が大量解雇の主な犠牲者であると述べた。

アピンドのデータによると、2025年1月から2月にかけて、レイオフの影響を受けた労働者の数は40,000人に達しました。アピンドの労働部長であるボブ・アザムによると、最も多くのレイオフが西ジャワ、DKIジャカルタ、タンゲランで発生しました。

多くの人々が街に住んでいます。欲しいからではなく、家に帰れないから。

イードはまだ来ている。しかし、誰もが彼を喜びをもって歓迎できるわけではありません。多くの人がベルトを締めることを選択します。

Kompasからの報告によると、多くの家族はもはや新しい服やペストリーを買っていません。彼らは自分で料理することを好みます。シンプルさで祝います。

過去には、帰郷は感謝の一形態でした。今、街にとどまるだけで十分であると考えられています。

多くの人にとって、帰郷はもはや優先事項ではありません。憧れが消えたからではありません。しかし、現実は期待よりも厳しいからです。

かつて借金を強いられていたサンドイッチ世代は、今では気づき始めています。彼らはまだお金を送ります。ビデオ通話を続けてください。しかし、彼らは知っています:今家に帰ることは贅沢です。

そして、これはワンツー人の物語ではありません。これは何百万人ものインドネシア人の物語です。

今年のイードは、家に帰ることは贅沢であるという厳しい現実を指摘しました。かつてはかけがえのない伝統は、今では決して来なかった高価なチケット、薄い財布、レイオフ、THRの前に落ちています。

これは帰郷の伝統の終わりですか?たぶんそうではないでしょう。しかし、私たちは新しい章に入りました。帰郷がもはや家に帰ることではなく、生き残ることに関する時代です。

そして、これは-今日のインドネシアからの最も正直な話です。

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