ハディースは預言者ムハンマド・ソーの物語に基づいて書簡を閉じる

ジョグジャカルタ - イスラームでは、オーラートを閉鎖することは義務であるだけでなく、高貴な道徳と自己ケアの反映でもあります。この命令はクルアーンに明確に述べられており、名誉を維持することの重要性を強調するオーラートを閉じるハディースによって強化されています。

この記事は、オーラトの閉鎖、その背後にある意味、および現代生活との関連性に関連するハディースを徹底的に調査します。

ウスタッツ・ハイカル・バシャラヒル、Lcは、アルマンハジのページに掲載された彼の著作を通して、イスラム教の教えには、男性と女性の両方にとって、他人の見解からカバーされなければならない身体の部分を指す「アーラット」の概念があると説明しました。

このアウラートを閉鎖する義務は、クルアーンにおけるアッラーの命令に由来する、学者によって合意された規定です。預言者ムハンマド・SAWはかつて、アスマが厚すぎる服を着ているのを見つけたとき、アスマのビンティ・アブー・バカールRAを叱責しました。

預言者ムハンマドはその後、顔を向けて「ねえアスマ」と言いましたが、確かに、バリの年齢に達した女性は、これとこれ以外の身体の部分を見るべきではありません」と彼女の顔と手のひらを指さしながら。(人事。アブー・ダウド、第4104号とアル・バイハキー、第328号)。このハディースはシェイク・アル・アルバニによって有効であると考えられていました。

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さらに、ある人が預言者SAWに、カバーしなければならず、示すことができるオーラートの境界について尋ねると、預言者は答えました:

「あなたの妻か、あなたが持っている女性の奴隷を除いて、あなたのオーラトを大事にしなさい」(人事。アブー・ダウド、4017番。ティルミッツィ、第2794号;スナン・アル・クブラのナサイ、第8923号。イブン・マジャ、1920年号。このハディースはシェイク・アル・アル・アルバニによってハサンであると考えられていました)。

その後、アブー・フライラ・ラによって伝えられた歴史の中で、アッラーの使徒SAWは、彼が今まで見たことのない地獄の住民の2つのグループを説明しました。

そのうちの1人は服を着た女性ですが、本質的には裸で、迷子になり、他の人に彼らの道に従うように勧めます。彼らは傾いたラクダの頂上に似た髪の秩序を持っています。

預言者ムハンマド・ソーは、これらの特徴を持つ女性は天国に行ったり、天国の香りを嗅いだりすることさえしないと主張しています。このハディースは、シャヒ・ムスリムの書籍228番地に記載されています。

その後、アブ・フライラによって伝えられた歴史によると、天国の香りは500年の旅に相当する非常に遠い距離から匂いを嗅ぐことができます。これは、ヤヒヤ・アル=ライシイ(1626年)に由来するマリク・イマーム・ヒストリー・ハディースに記録されています。

さらに、イスラームは、仲間の男性と仲間の女性の両方との間で、お互いのオーラトを見る慣行を固く禁じています。預言者ムハンマドは次のように述べています。

「一人の男性は別の男性のオーラトを見ることは許されず、一人の女性は別の女性のオーラトを見ることは許されません。同様に、2人の男性が1つの布を共有したり、2人の女性が1つの布を共有したりすることは許されません。

このハディースはイマーム・ムスリム(338)によって語られており、他のハディース情報源にも含まれています。

ムスリム学者は、オーラートを閉ざすことは全能のアッラーの命令から生じる義務であることに同意します。これはクルアーンの節々、特にアンヌールの節30と31に含まれている節に基づいています。

この節の中で、全能のアッラーは信仰を有する男性と女性に、自分の意見を保ち、恥骨を守るよう命じています。

この命令はより大きな神聖さを達成する方法と見なされており、アッラーSWTは彼らのすべての行為を知っていると主張しています。

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