9世紀にわたるムカベレ・ラマダンの伝統は、このモスクで生き続けています

ジャカルタ-9世紀にわたって続いてきたムカベレの伝統は、トルコのディヤルバクル、シルバン地区にあるセラハディンアイユービモスク(サラフディンアイユービまたはサラディン)で今日まで保存されています。

ラマダーン月の間、ズールとアッシャールの祈りの後、モスクのムカベレに従う人々は、1185年に建てられたモスクの入り口の碑文によると、預言者ムハンマドのスンナに基づく伝統に関心を示しました。

巡礼者たちは宗教関係者によるクルアーン朗読に従い、その朗読を知らなかった人々は朗誦された節を聞きました。

シルバン地区のムフティー、ムラト・デミールは、モスクは5回のすべての礼拝のための混雑に満ちており、午後と夕方のより大きな群衆が礼拝に出席していると述べた。

「このモスクには約1000年の歴史があります。いくつかの情報源は、モスクが1031年に建てられたと述べていますが、他の情報源は、このモスクは1152年の記録を持つアルトゥウィヤ時代に建てられたと述べています。その後、アイユービヤ時代に、セラハディン・アイユービはモスクを改装し、それがこのモスクがその名前を持っている理由です」と説明し、デイリーサバとIHA3月13日から引用して、それが重要な場所であることを強調しました。

「それ以来、私たちのサラート・タラウィーとムカベレは続いています。私たちは先祖が残した遺産を続けています。私たちはラマダン中に1日2回、ズフルの祈りの後に1回、アッシャールの祈りの後に再びムカベレを行い、神の御心みこころに添われてそれを続けます」と彼は言いました。

一方、モスクの店主ムスタファ・デミラーは、長老や先祖からモスクについて知っていたが、「モスクは850年から1,000年以上にわたって礼拝のために開かれてきた。私たちは、ラマダン中も祈り、ムカベレ、タラウィの祈り、そしてここでの他の神聖な日々の中で私たちの宗教的義務を遂行し続けています。私たちのような若い世代が長老たちから学び、このモスクでムカベレを読む伝統を継続することを願っています。

エブベキル・クルアーンという別の住民は、「クルアーンを読み、理解することが大切であり、私が言いたいのは、その戒めを実践することです。私は長年にわたりこのモスクでムカベレの伝統に参加してきました。私はシルバンのすべての人と住民に、このモスクで行われているムカベレの伝統に参加するよう勧めます。

「パレスチナ人が虐殺に直面し、エルサレムが包囲されている時代には、エルサレム征服者であるセラハディン・エイユビという名前が付けられたモスクでそれを振り返ることは大きな意味があり、それは私たちにより多くのインスピレーションを与えてくれます」と彼は付け加えました。