ザカート・フィトラに支払う義務を負わないのは誰ですか?ここに基準があります

ジョグジャカルタ - 誰がザカート・フィトラにお金を払う義務を負わないのですか?ラマダーン月とイード・アル=フィトルの断食は確かに、ザカート・フィトラを金銭または食物の形で支払う義務に関連しています。この規則は、イブン・アッバスによって語られた預言者SAWのハディースに従っています:

わたしたちは,わたしたちは,わたしたちは,わたしたちは,わたしたちは,わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、わたしたちは、

つまり、「アッラーの使徒SAWは、断食する人々を冗談や凶悪な言葉から浄化し、貧しい人々を養うために、ザカート・フィトリを義務付けています。祈りの前にそれを行う人は誰でもザカートを受け入れ、祈りの後にそれを行う人は誰でも、様々な施しの中で施しと見なされるだけです。(人事アブーダビデ)

預言者ムハンマド・ソーはハディースの中で、ザカートを支払う義務を負っているグループについても説明しました。

ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー・ノー

「アッラーの使徒SAWは、独立したすべてのムスリム、男女、子供、大人の奴隷に、ザカート・フィトラに1つのショーの日付または1つのショーの小麦を義務付けています。ザカートは、人々がイドの祈りを行うために出てくる前に追放されるよう命じられました」(HR Bukhari)。

ハディースによれば、ザカート・フィトラに支払う必要があるのは、以下の条件を持つ人々です。

したがって、ザカート・フィトラを支払う義務を負わないグループがあります。とりわけ:

ジェンブラナ摂政宗教省のウェブサイトからの報告によると、貧しい経済団体は依然としてザカート・フィトラを支払う義務を負っている可能性があります。もちろん、ムスリムを安心させる条件で。

「イードの夜や日にこれ以上の食べ物を持っていない人々は、ザカート・フィトラに支払う義務はありません。たとえば、既存の食べ物は彼自身と彼の責任下にある人々だけのものです」とページは説明しました。

食べ物をあまり持たないことに加えて、料理を買うために借金をしなければならない人も、ザカート・フィトラを支払う必要はありません。一方、彼らはイード・アル・フィトルを楽しむことができるようにザカートを得なければなりません。

負債に関しては、ザカート・フィトラを支払う義務は、関係者がそれを返済することができれば異なります。Fikih Mudah Zakat Fitrahという本からの報告によると、借金を返済する能力を持つ人々は、依然としてザカートを支払う必要があります。

「ザカート・フィトラを支払う財産を持っている人々と同時に、彼らが持っている多くの財産のために借金をしているので、彼の義務はザカート・フィトラフハを発行することです」とUstaz Abu Abdil A'la Hari AhadiはImam Ibnu Qudamah Al Makdisiを引用して書いています。

ただし、債務が期限に達し、直ちに支払わなければならない場合、この規定は落ちます。言い換えれば、問題の財産は債務を返済した後に使い果たされ、ザカート・フィトラを返済することができない。この規則は、イブン・クダマのアル・ムグニーの本に書かれています。

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