ハディース・サヒに基づく断食中のジュヌブ入浴の制限時間

ジョグジャカルタ - ラマダーン月はムスリムにとって祝福と赦しに満ちた月です。しかし、断食前の夜に大きなハダス(junub)を経験する場合があります。では、断食中にジュヌブを入浴する時間に制限はありますか?

好奇心が強く、知らない人のために、この記事は断食中のジュヌブ入浴の制限時間と、イスラム法の導きに従った正しいジュヌブ入浴方法について深く議論します。

時には、水温が非常に寒いときや異常気象などの特定の条件により、月経が聖なるため断食する義務があるにもかかわらず、夜明け前の朝まで義務的な入浴を遅らせることがあります。

問題は、この遅れが断食の妥当性に影響を与えるかどうかです。

国家ザカート庁のウェブサイトからの報告によると、強制的な入浴は断食が有効かどうかには影響しません。実際、人が夜明けの時間が来るまで意図的に強制入浴を遅らせた場合、断食はまだ有効です。

上記の理解は、アイシャ・ラとウンム・サラマ・ラによって語られたハディースに基づいており、預言者ムハンマドSAWは夫と妻に関係しているため、ジャンブ状態で夜明けに入ったと述べています。その後、夜明けに入った後、彼はシャワーを浴びて断食しました。

ジュヌブ入浴を夜明けの時間の後まで延期することは許され、これは預言者ムハンマドSAWによって行われた行動に基づいています。いくつかの歴史の中で、預言者ムハンマドSAWはかつて夜明けの時間が来るまでジュヌブ入浴を延期し、その後断食を続けました。

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このイベントは、夜明けまたは夜明けの時間の後のジュヌブシャワーの延期を許可する法的根拠です。これに関する主張は、アイシャ・ラとウンム・サラマ・ラから来たイマーム・ブハーリーとイマーム・ムスリムによって語られたハディースに述べられています。

「実際、預言者ムハンマドSAWはかつて夫婦関係のために夜明けにジュヌブの状態にあったことを発見し、それから彼は入浴し、断食を続けました。(人事。ブハーリーとムスリム)。

Ummu Salamah RAから出典を受けたイスラム教徒のイマームの歴史には、「そして預言者ムハンマドSAWは断食を破らなかった」という追加の情報があります。

上記のハディースに基づいて、ジュヌブ入浴の制限は夜明けに入ることであり、法的にはサフルの後にジュヌブを入浴することが許されている(彼の断食はまだ有効である)という2つのことを結論づけることができます。

一方、シェイク・ワフバ・アル・ズハイリは著書Al-Fiqhul Islami wa Adillatuhuの中で、夜明けにまだジュヌブである人、または夜明け前に聖化され、夜明け後にシャワーを浴びた月経女性は、断食はまだ有効であると説明しています。

夜明けに入った後、人は義務的な入浴をすることを許可されていますが、プロセスがサフルの食前に行われたら良いでしょう。

したがって、崇拝、特にすべてのムスリムの義務である朝の祈りの実施は、より穏やかな心で行うことができます。

したがって、上記のサヒハディースに記載されているように、サフルの後に義務的な入浴が許可されています。ただし、障害物がない場合は、サフルの前に義務的な入浴をしてください。

大規模なハダスが断食の正当な要件ではないという証拠の1つは、ラマダンの日中に濡れることを夢見る場合です。彼の断食はキャンセルされませんでしたが、彼はその場ですぐに入浴しませんでした。しかし、祈りを捧げる前に入浴することは依然として必須です。

それから断食をキャンセルするのは、人が日中夫婦関係を持っているなど、断食中に大きなハダスを引き起こすものを故意にやっている場合です。

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