ナコバ・アンサブ・モロッコに基づくシルシラ・スナン・グヌン・ジャティ

ジョグジャカルタ - シャリフ・ヒダヤトゥッラーの本名スナン・グヌン・ジャティは、チャンパのイスラム支配地域の支配者であるシャリフ・アブドラ・ウンダトゥッディンの息子であり、プラブ・シリワンギの娘であるニャイ・ララ・サンタンです。

この記事は、スナン・グヌン・ジャティの系図を徹底的に調査し、両親からの彼の血統をたどり、血統が群島におけるイスラム教の広がりにおける彼の役割にどのように影響したかを説明します。

Ta'lif Wan Nasyr Nahdlatul Ulama Institute(LTN NU)Kuninganのページからの報告では、Nasab Syarif Zen Abdul Qodir(Sunan Gunung Jati)の記録は、Naqobah An sab Marokoからの情報に基づいて編集されています。

スナン・グヌン・ジャティの息子の一人は、シャリフ・スライマン・モジョアグンです。スナン・ギリの系図とその子孫の記録は、ワリ・ソンゴの子孫によって管理されているカセプハンとペサントレンに保管されている写本に広く含まれています。これらの写本はよく保存され、定期的に更新されます。

以前は、多くの政党が謙虚さを理由にワリ・ソンゴの系図の原稿を公表しないことを選択しました。しかし、今日、原稿は科学の利益のために、そして群島のイスラム史の豊かさの一部として出版され始めています。この系図の理解は、インドネシア国家の知的および精神的な富の一部として重要です。

レバラン・ケトゥパットの提案の起源、ワリ・ソンゴの創設について議論する記事も読んでください。

ナコバ・アンサブ・モロッコは、系図を記録する権限を持つ機関であり、ナサブ・シャリフ・ゼイン・アブドゥル・コディール、またはスナン・グヌン・ジャティ3世としてよく知られており、預言者ムハンマドSAWとつながっています。

スナン・グヌン・ジャティは、ワリ・ソンゴとして知られる人物とともに、アル・カジミ・アル・フサイニとアル・ジャイラニ・アル・ハサニの道から預言者ムハンマドSAWの子孫です。

ワリ・ソンゴのネズミの記録は、ウズベキスタン、レバノン、イラク、モロッコを含む中東のさまざまなネズミ登録機関によって検証され、その妥当性が認められています。サイドとして知られるアル・カジミ・アル・フサイニ線の子孫には、スナン・アンペル、スナン・ボナン、スナン・ドラジャット、そしてその家族が含まれます。

一方、シャリフとして知られるアル・ジャイラニ・アル・ハサニ線の子孫には、スナン・ギリ、スナン・クドゥス、スナン・グヌン・ジャティ、その家族が含まれます。

サイイドとシャリフは、西暦14世紀から群島に到着すると推定されています。その後、彼らはワリ・ソンゴとして知られる布教機関を設立しました。

この機関の人物の数は9人だけでなく、それ以上のものであることに注意してください。ワリ・ソンゴは個人団体であるだけでなく、群島におけるイスラームの蔓延に重要な役割を果たす機関です。

改宗の使命を遂行するにあたり、サイイドとシャリフは地域社会と調和して共存しました。

その後、彼らは地元の文化と化身し、ラデン、キアイ、ガスなどのより一般的な指定に家族の名前を変更しました。

彼らの行動は、布教プロセスを簡素化し、紛争を回避し、礼儀正しく平和的なアプローチを提案するために取られました。

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