キャンセルカルチャーのトレンドは、インドネシア当局者にも適用されるべきである

ジャカルタ - インドネシア版のビジネスプロポーザルが2025年2月6日の初演からわずか数日後に映画のスクリーンから登場した後、キャンセルカルチャーという言葉はインドネシアで再び懸念事項になりました。キャンセルカルチャーニーの傾向は公務員に適用されるのでしょうか。

映画「ビジネスプロポーザル」を見ることに観客が興味を持っているのは、映画の主人公であるアビザルアルギファリの物議を醸す発言に関連しています。映画が公開される前の記者会見で、アビザルは韓国ドラマ「ビジネスプロポーザル」のオリジナル版を見たり、オリジナルのウェブトゥーンを読んだりしたのは、自分のバージョンを作りたかったからだと認めました。

アビザールに対する批判は、ドラコールのファンを「狂信的」で「人種差別主義者」と呼んだ後、激しさを増しました。

この声明は、この映画の主な標的であるはずだったドラコールのファンをさらに失望させました。その余波で、彼らは抗議の一形態としてソーシャルメディア上の映画のボイコットを呼びかけました。

インドネシア版『ブッシネ・プロポーズ』は、主演俳優アビドザール・ア・ギファリのドタキャン文化が原因で売れなかった(Instagram @Falconpictures_)。

トレンドの影響はエンターテインメント業界ではより簡単です。問題は、この傾向が政界に浸透できるかどうかです。

キャンセルカルチャーやボイコットは、実際には今回コミュニティによって実行されただけではありません。韓国では、キャンセルカルチャーの現象は非常に一般的です。しばらく前、俳優のキム・ソンホは、彼に中絶を強要した元ガールフレンドの主張のために会話になりました。

噂が本当かどうかにもかかわらず、キム・ソホは、彼の雇用契約が取り消された人も少なくなかったため、物質的にも非物質的にも彼に害を及ぼしたキャンセル文化の標的になりました。

しかし、キム・ソンホはキャンセル文化にさらされた後に立ち上がることができたのでラッキーの一人でした。逆の運命は、最近自殺で死んでいるのが発見された女優キム・セロンによって経験されました。

24歳の女優は、2022年に飲酒運転による事故に遭った後、失速文化のために大きなプレッシャーにさらされていることが知られています。

フランシスコの現象は韓国のエンターテインメント業界でのみ発生します。アメリカ出身の有名な俳優、ジョニー・デップも、自分はキャンセル文化の犠牲者であると公然と主張しています。彼は、英国のタブロイド紙The Sunに対する名誉毀損訴訟に敗れた後、彼のキャリアのためにハリウッドコミュニティから支援を受けていないと感じました。

デップによると、驚異の事故ははるかに制御不能であり、その背後にある危険について警告しています。彼は、1つのカウントがキャリア破壊につながる可能性があると言いました。

Britannicaによると、キャンセルカルチャーまたはコールアウトカルチャーとも呼ばれるのは、意見や行動が一部の人によって不適切と見なされるため、個人、グループ、組織、または企業へのサポートを停止する行為です。

簡単に言えば、暗記者キャンセルは「排除文化」、「拒絶文化」または「大規模なボイコット」として解釈されます。通常、キャンセリンプロセスは、社会的罰の一形態として、彼らの作品や活動をボイコットすることによって行われます。

しかし、その後、キャンセルステステステステは、エンターテインメント業界のプレーヤーだけでなく、職務や権限を遂行することができないとしばしば考えられる公務員にも向けられています。

小売レベルでの3kgのLPGガスの販売が禁止されたとき、エネルギー鉱物資源大臣(ESDM)のBahlil Lahadaliaさんは公衆の怒りの標的となった。タンゲランの男は、大臣がタンゲランの3kgのLPGガスの列を監視したとき、Bahlilさんに直接彼のウネクウネクを発散しました。

振り返ってみると、宗教的調和と宗教施設開発のための大統領特使を務めていたMiftah Maulanaも、イベントでアイスティーの売り手を侮辱したとして広まりました。

ほとんどすべての人々から批判を受けて、ミフタはついに辞任することを選びました。

キャンセル文化現象は、実際には肯定的および否定的なものの両方で複雑な影響を及ぼします。キャンセル文化化は、間違いを犯す際に公人の責任を要求するためのツールです。

多くの場合、世論の圧力は、個人や機関に自分自身を改善したり謝罪したりするよう強制することに成功しています。過去には、人々は断固として人々に責任を負わせるのに苦労していました。今、ソーシャルメディアの大量使用により、人々が不正と戦う余地があります。

しかし、インドネシア研究所によると、キャンセル文化は必ずしもインドネシアの役人に適用されるわけではなく、少なくともそれは総選挙(選挙)に示されています。

例えば、2012年にインドネシア人がアセン・フリク・ムナワル・フィクリやアセン・フィクリとして知られる事件にショックを受けたとき。当時、彼は18歳の女性と結婚していたガルートの摂政でした。

この女性はその後、処女ではないと見なされたため、短いメッセージでのみ結婚して4日間した後、Aceng Fikriによって離婚しました。

この事件により、アセン・フィクリは2013年2月1日に弾された最初の直接選出された地域長になったため、彼の地位を失った。Aceng Fikriの弾は、文化と見なすことができます。しかし、懸念されるのは、彼が2014年の選挙で地域代表評議会(DPD)のメンバーに選出されたことです。

Tri Sulistyaniさんの2019年の調査「2018年のトゥルンガグン摂政選挙におけるコミュニティの投票行動に影響を与える汚職容疑者の質とパフォーマンスの要因」と題されました。この研究は、投票日のちょうど19日前に、トゥルンガングンの摂政候補であるシャハリ・ムリョが汚職容疑者と宣言されたという事実に基づいています。しかし、シャハリ・ムリョはまだ地方首長選挙に勝った。

Sulistyaniの調査によると、トゥルンガグンの人々の大多数は、86.50%にものぼる汚職容疑者としてのシャフリ・ムリョの事件を知っていました。実際、汚職の問題はトゥルンガグンの人々を選ぶ行動に影響を与えません。人々が候補者を選ぶ理由は、彼らが摂政候補者の数字を好むからです。

さらに、シャフリ・ムリョに対する国民の好みは、彼が他の候補者よりも国民が彼の姿をよく知っている現職者であるという事実によるものです。

トゥルンガグン地方の長としてのシャフリ・ムリョの選挙は、キャンセル・トゥルネテットが選挙における選挙可能性に何の影響も及ぼさないことを再び証明しています。

この説明は、Welch & Hibbing(1997年)の「議会選挙における投票行動に対する腐敗の影響」と題する研究によって強化されています。国民が依然として汚職容疑者と宣言された候補者を選ぶ理由はいくつかあります。

第一に、有権者は、汚職疑惑が本当に国民にとって非常に有害であるかどうか、その深刻さのレベルから判断します。第二に、有権者は、候補者の能力が彼らの地域に経済をどのように提供するかを見ます。経済が良ければ、汚職事件は問題になりません。第三に、有権者による汚職問題に関する情報の欠如のため。第四に、有権者はすべての政治家が汚職を犯していると信じているからです。