人生を幸せにする愛についてのハディース

ジョグジャカルタ - 愛は人間のフィトラであり、心を団結させ、違いを取り除き、人生の重荷を和らげることができる感情です。イスラームでは、他者との交流の重要な基盤である愛についてのいくつかのハディースがあります。

彼のハディースを通して、アッラーの使徒SAWは愛の美しさと、彼が人生において幸福と祝福の源になることができる方法について教えました。何に興味がありますか?

愛は神から人間への愛情の一形態として与えられた神の贈り物です。この感情は人間の生活において非常に重要な役割を果たしています。

ムハンマディーヤのページからの報告で、ハディースでさえ、預言者ムハンマドSAWはそれを信仰と結びつけました:

エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エッセン・エ

「預言者ソーのアナスから、彼は言った:「彼はあなたたちの中の誰かを信じていないので、彼は自分自身を愛するので、彼は彼の兄弟を愛する」(人事。ブハーリー)

このハディースは、人の信仰は、もちろん善良さの観点から、彼が自分自身を愛するように彼の兄弟を愛することができる場合にのみ完璧であると言えると説明しています。

このハディースで言及されている兄弟は、兄弟姉妹や兄弟姉妹、シブなどの血液関係に限定されず、全人類も含んでいます。

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一方、ブハーリーが語ったハディースの中で、預言者ムハンマドSAWは、アッラーのために彼の兄弟を愛する人々のために、終末に与えられる後援について良いニュースを伝えました。

エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ・エッジ

"アブー・フライラから、預言者SAWから、彼は言った:「彼の後援以外の後援のない日にアッラーの後援の下で守られる7つの階級の人間:公正な指導者。神への崇拝で育った若者。心が常にモスクに漂流していた男性。アッラーのおかげで互いに愛し合う二人の人々は、アッラーのおかげで出会い、別れ...」(人事ブハーリー)

上記のハディースは、しもべとアッラーの他のしもべの間に確立された愛に対するアッラーと彼の使徒のどれほどの注意と感謝があるかを示しています。

聖日には、人々が彼らの行為の慈善の計算を待つためにパダン・マフシャールに集められるとき、彼らは途方もない困難を感じるでしょう。

終末の人間の状態は、世界での生活中に集めた慈愛に大きく依存します。したがって、その日に神の後援を得た人々は非常に幸運な人々でした。

イスラームの教えそのものにおいて、預言者ムハンマドSAWは仲間の人間間間の真の愛の重要性を強く強調しました。愛は全能のアッラーへの愛に基づくものでなければならず、アッラーとその使徒への愛を超えてはなりません。これは、次のように書かれている彼のサブダに従っています。

「もし一人の人に存在すれば、彼は信仰の甘さを感じるという三つのこと、すなわち(1)誰かを愛する人、アッラーのおかげでしか彼を愛しないこと、(2)アッラーとその使徒を二人よりも愛するようにした人、そして(3)アッラーが彼を救った後、不従順に戻るよりも地獄の火に投げ込まれることを好む人」。(人事。イスラム教徒)

このハディースは、アッラーによる誠実な愛が人生に幸福と祝福を与えることを教えています。この種の愛は、人を信仰の甘さに導き、無駄な行為から遠ざけます。

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