イスラームにおける爪の延長の法則、自己衛生についての預言者からの教えをチェックしてください

YOGYAKARTA - ネイルを伸ばすことは、一部の人々の間でファッションの一部です。それは女性によって行われるだけでなく、長さの爪の世話をすることも数人の男性によって行われます。では、イスラームにおける爪の延長の法則は何でしょうか?

イスラム教では、ムスリムは爪を含む自己清潔さを維持するように教えられています。長い爪はしばしば汚れたものと見なされますが。長い爪を持っている人は清潔さに注意を払わないと考えられています。

したがって、爪を切ることは、自己衛生を維持する上でのイスラム教の教えの1つです。これに関するイスラームにおける爪の延長の法則と預言者のハディースまたは教えを見ましょう。

釘を切ることは、預言者ムハンマド・ソーが提唱したスナ・フィトラの1つに含まれています。ジャミル・ビン・ハビブ・アル=ルワイ・ソーのイスラーム法学で禁じられているタシャバブーの本の中で、爪を切ることはすべてのムスリムにとってスナ・フィトラの一部であると述べられています。この勧告は、預言者ムハンマド・ソーのサブダに基づいており、次のように述べています。

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意味:フィトラには、割礼、恥骨の毛の剃毛、脇の下の毛の抜け、爪の切断、口ひげの縮小の5種類があります。(ブハーリーの歴史的ハディース)

だからこそ、すべてのムスリムは定期的に爪を切ることによって爪の清潔さを維持しなければなりません。爪が長いとき、ムスリムが爪を短く切ることは割礼になります。

預言者ムハンマド・ソーは、爪を鳥の爪に似せたり、自然な長さを超えたりすることを禁じています。これは、かつてアブ・アイユーブ・アル・アンシャリーに会ったアブ・ワシルの物語を通して語られています。

握手の間、アブ・アイユーブ・アル=アンシャリーはアブー・ワシルのすでに伸びている爪に気づいた。彼はまた、預言者ムハンマド・ソーの言葉の一つを伝えながら叱責しました:

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意味:皆さんが空のニュースについて尋ねたとき、彼は爪を鳥の爪のようにし、ジュヌーブ、クモ、汚れの中に集めました。(ハディース・リヒ・アフマド)

ジャミル・ビン・ハビブ・アル=ルワイ・バクは著書の中で、長く残された爪が汚れの蓄積の場になり得ると説明しています。この状態は病気の巣となり、タハラ(浄化)の完成を妨げる可能性があります。

一部の学者は、長い爪の状態では、イスラム教徒は爪を切る義務があると主張します。長い爪を切ることによって、タハラやささやかな行為は合法であると考えることができます。

命令の知恵は、爪が自然な体からではないものを保持できる部分であるため、神聖になると水を遮る可能性があるということです。この意見はまた、しばしば、タハラを無効にする可能性のあるろうそくまたは他の成分で皮膚を覆うという法律と同一視されます。

さらに、イマーム・アン・ナワウィは、完全には掃除が困難な汚れの蓄積のために、長い爪が汚れの源になる可能性があると強調しました。したがって、その存在が浄化水を妨げたり、皮膚に到達するためにシャワーを浴びたりする場合、爪を切ることは必須です。

しかし、特定の条件下では、例えば、爪の先端が短すぎて切断が困難な場合に例外があります。このような状況では、爪はきれいな身体の部分に到達するために水を遮らないと考えられています。

Demikianlah ulasan mengenai hukum memanjangkan kuku dalam Islam. Agama Islam dan Nabi SAW mengajarkan kepada umat muslim untuk selalu menjaga kebiasaan diri, termasuk memotong kuku secara rutin. membaca juga warna rambut yang dilarang dalam Islam.

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