アリ・サディキンはTMIIが地域の現金納屋になることを期待しているのに対し

ジャカルタ - タマンミニインドネシアインダ(TMII)は、ジャカルタの美化の方法です。ジャカルタ州知事アリ・サディキン(1966-1977)の眼鏡で、TMIIは地域の現金納屋です。

さらに、TMIIはヌサンタラ観光パルスのバックボーンとして賞賛されています。ほとんどの人はそうでないと思います。TMIIは資金の無駄に過ぎないと考えられています。とにかく最小限の利点。その後、ダイナミックなTMIIは、すべてのインドネシア人によって広く知られるようにしました。

1971年にインドネシアのミニチュアを作るプロジェクトがきっかけで、ジェロラの拒絶反応が首都に現れました。ティエン・ソハトからの発表は矛盾に満ちていた。一方で、Tienは多くの費用がかかるTMIIの建設を発表して幸せです。一方、ティエンの夫であるスハルト大統領はスピーチを行い、多くの人々がまだ貧困の中で暮らしているので、ビンヘマットについて心配するよう当局に求めました。

抵抗運動に参加した人々は、通りに連れて行き始めました。そのうちのいくつかは、火の拒絶を加熱する様々な議論を行う際に積極的です。tmii開発計画は非常に豪華であると考えられていました。拒絶の一つはアリエフ・ブディマンです。

彼は、拒絶は多くの懸念から生じたと言いました。アリエフ・ブディマンは、ティエン・ソエハルトの考え方のシンプルさの河口であるミニチュア・インドネシア・インダ(MII)プロジェクトを詳述しています。その結果、Tienはmii開発の優先順位とタイミングを決定する際に間違いを犯しました。

「だから引っ越すことにしました。もちろん、この運動は、政治的な理由と個人的な野心の両方のために、スハルト政府に不満を持つ人々によって使用される可能性があることを完全に認識しています。明らかに、私たちは、この国の将来を担当する若者として、我々は、実施が今課されるならば、本当に間違いだと思うプロジェクトミニアトゥールインドネシアインダを批判しなければならないと感じています」と、本の自由、国家、開発(2006)のアリエフ・ブディマンが言いました。

アリエフ・ブディマンにとって、ティエンの間違いはMIIプロジェクトに開発の優先順位の規模でトップを占めさせることだった。その後、メダン、ジャカルタ、バンドン、ジョグジャカルタ、マランの学生グループから拒絶ジェロラが出現しました。抗議行動では、緊縮財政運動、常識運動(GAS)、人民マネーレスキュー運動など、面白い名前を持つ様々な動きもありました。

「このプロジェクトに対する学生の抗議は1971年以来続いているようで、1972年に抗議行動が続き、多くの州当局者は出現した抗議行動に関連して特定の行動を取る必要性を感じていました」と、イグナティウス・ハリヤントは著書「インドネシア・ラヤ・ディブレデル」(2006)に書いています。

その結果、反MII支持者のアリエフ・ブディマン--ソエ・ホク・ギーの兄弟が逮捕された。ティエン・スハルトは、アリエフ・ブディマンがMII批判を提供する媒体としてメディアを常に使用していたため、気分を害しました。

Ariefは、教育、経済、公共施設の開発に使用する場合、miiプロジェクトの資金をより良く、有用であると考えています。彼は政府に有利にしか評価していない。人々は何も得ていない間。

「拘禁は、治安秩序回復司令部の兵士によって行われた。ジャカルタのホテルでセミナーで話している間に逮捕されました。セミナーのテーマはミニパークプロジェクトとは何の関係もありませんでしたが。南ジャカルタのケバヨラン・ラマ地区にあるコプカムティブ本部で審査を受けた後、私は正義なしで拘束されました」と、テンポマガジンの引用は反メミリ、反タマンミニ(2012)で述べています。

MIIの急速な拒絶は、インドネシアのミニチュアプロジェクトに対するあらゆる形態の批判への対応に参加したアリ・サディキンを作った。ジャカルタの知事は、頑固な知事の愛称で呼ばれ、SOEmarno Sosroatmodjo知事(1966-1966)の時代からMIIの発展が存在していると考えています。

しかし、当時のMIIプロジェクトは、スカルノに魅了されたタマン・ビンネカ・トゥンガル・イカと名付けられました。だから、建設はアリ・サディキンが人々の命令であると考えられています。

「このプロジェクトが、Dkiジャカルタ地方政府の計画に従って、マスタープランの既存の計画に従っていることを、まだ確認しています。問題はそれを行う当事者です。Dkiはコストがかからず、今はヤヤサン・ハラパン・キタがいるので、それを実行するティエン夫人がいるので、DKIのどこが悪いのですか?ミニパークの建設を承認しない理由はありません。実際、これはジャカルタの人々に利益をもたらします」と、ラマダンK.H.が引用したアリ・サディキンは、本「バン・アリ:デミ・ジャカルタ1966-1977」(1992)で述べています。

それにもかかわらず、アリ・サディキンは、入ってきたすべての批判を高く評価しました。批判は民主主義の完全性の一形態として評価されるべき部分である。したがって、アリは治安部隊に暴力を行使したり、暴力を引き起こしたりしないように頼んだ。

それでも、アリ・サディキンは、MIIは地域に行く観光客の引き分けとして使用されるだけではないという彼のスタンスにとどまりました。また、観光客はMIIを通じてインドネシアの多様性の存在を知ることができます。国の文化と芸術を含む。

「国の首都として、ジャカルタは文化のタッチなしで乾燥します。彼はまた、文化と芸術の国家都市になることができます。当時、ジャカルタには約360万人の先住民や外国人がいましたが、確かにインドネシアを旅行できませんでした。そこで、ジャカルタ・アーツ・インスティテュートとジャカルタ・アーツ・カウンシルを設立しました。また、タマン・イスマイル・マルズキとタマン・ミニ・インドネシア・インダ(TMII)は、テンポ誌の論文「アリ・サディキン:ギャンブル問題は神に対する私の個人的責任である」(2000)と題した論文で、アリ・サディキンはエディ・ブディアルソに語った。

*TMIIについての詳細を読むか、デタ・アーヤ・ティファーダからの他の興味深い文章を読みます。

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