専門家は感情と感情の違いを説明し、鍵は意識にあります

YOGYAKARTA - 感じられる特定の感情は、しばしば感情的に食べるという人の行動を奨励します。この状態では、部分、食事時間、より不健康な食べ物を食べることを考慮しないでください。この例から、感情や感情の違いは、人々がしばしば不健康に食べる否定的な感情を「非難」するため、認識することが重要です。

神経学者の説明と感情理論の創始者アントニオ・ダマシオによると、感情は感覚、脳、身体の入力間の複雑な相互作用として定義されます。そのような複雑な入力のために、それは「行動プログラム」と呼ばれる運動学的および生理学的変化をもたらすことができます。運動学的および生理学的変化はまた、在宅勤務を維持または回復するための内部または外部環境の変化によって引き起こされる。捕食者と対峙するなどの外部刺激は感情を誘発しますが、空腹感などの内部刺激は生き残るための基本的な励ましに関連しています。

感情は感情を伴うハイブリッドプロセスですが、身体の変化に対する脳の認識の統合は首尾一貫した精神状態になります。ダマシオ理論のアイデアによると、意識は、在宅勤務ルーチンと、アフェクトと感情をコアとする多段階の相互作用マップとの間の相互作用に依存しています。

明らかに教授で精神科医のラルフ・ルイス医学博士は、Psychology Todayによって報告され、意識は体の内部状態に関連する感情の継続的な流れから生じます。発熱、吐き気、喉の渇き、幸福感など。この内部レセプション、または相互摂取と呼ばれるものは、常に「知覚の対象」を「主題」と結びつけ、それが自己感覚の根底にある。

この相互依存プロセスは、脳の血管から完全に孤立していない中央レライヌクロスなどの脳幹領域を含み、血流中の分子が相互依存感に直接影響することを可能にする。この核は、生理学的状態と主観的経験との間のフィードバックサークルを促進し、それ自体の身体に対する心の認識に貢献します。

ダマシオが感情の基礎として室内静化と体の内部状態を強調する場合、神経科学者のジョセフ・レドゥーニは、意識的な感情的経験を構築する上で、特に前頭前野における認知プロセスの役割に焦点を当てています。

レドゥーは、恐怖の反応における口内炎の役割についての彼の仕事で知られています。彼は口内炎を防御的なサバイバルサーキットと定義しています。

危険に直面したとき、逃げたり隠れたりするなどの防御的な反応と、同時に実現した恐怖感の出現が起こります。これは、2つの応答が同じ出発点を持ち、三刺鉄で処理されていないためです。

これらの同じ出発点は脅迫的な刺激です。ヘビ、泥棒、悪役を見るように。これらの刺激策は、脳によって感覚系を介して処理されます。その後、神経経路が分岐する。真菌は本能的な防御的反応を引き起こし、気づかれませんでした。前頭前野への信号は、認知解釈を通して気づかれる恐怖感を生み出しますが。真菌活性化は恐怖感に影響を与える可能性がありますが、それを生み出しません。

LeD大にとって、感情は基本的に意識的な経験であり、それを理解するには完全な意識の理解が必要です。感情は基本的でプログラムされた反省的な状態ではありません。しかし、それは認知的に構築され、脳の解釈的プロセスによって形成されます。これは角質回路、特に前線前野で起こり、Led大は意識にとって重要な領域であると言います。

ルドゥー理論では、恐怖とすべての感情は個人的なものであり、自己認識を必要とします。危険の認識なし、それは人を恐怖を感じさせることができないかもしれないからです。Led は、コラボレーターの Hakwan Lau と共に、意識の記憶や経験を 3 つのタイプに分類します。第一に、暗黙の手続き的記憶を含む否定的な認識は、露骨な知識や内省を使用せずにラグンソンと非反射的な意識を提供します。

第二に、事実理解のためにセマンティックな記憶に依存する自己認識。第三に、自己反省意識のためにエピソードメモリを使用する自己認識は、現在の経験を過去および将来の個人的な出来事と結びつけます。

最後に、ルイスは哲学者デイヴィッド・チャルマーズの質問を引用し、それは反省の問題として使用することができます。質問は、「それを感じずに感情を持つにはどうすればいいですか?」というものです。この質問は、感情や感情に対する感情のメカニズムは、経験を詳細に説明することなく、経験した経験と切り離すことができないと説明しています。