ジョコウィ大統領の任期満了前の謝罪の解釈
ジャカルタ–ジョコウィドド大統領(ジョコウィ)は、彼のリーダーシップ期間の終わりに向かって国民に繰り返し謝罪しました。ジェスチャーとマイクロエクスプレッションの専門家は、ジョコウィが一般の人々に謝罪するとき、彼は快適ではないと言いました。
ジョコウィはインドネシアでナンバーワンの人物として奉仕するのに約2ヶ月しかありません。2014年の選挙で勝利した後、DKIジャカルタの元知事は2024年10月に辞任します。
彼の指導期間が終わりに近づいたとき、ジョコウィは公衆に繰り返し謝罪しました。
ソロ出身のこの男性は、木曜日(1/8/2024)にムルデカ宮殿の前庭で行われたインドネシア・ムルデカの79周年記念と国民の祈りで、彼のリーダーシップについて謝罪を表明しました。これはジョコウィの8月の最初の謝罪です。
「独立月の初日、8月、すべての誠実さと謙虚さをもって、私とK.H.マールフ・アミン教授が、これまでのすべての過ちと過ちについて深く謝罪したいと思います」とジョコウィは言いました。
「特に、私たち二人がインドネシア共和国の大統領として、そしてインドネシア共和国の副大統領としての任務を遂行する限り」と彼は続けた。
ジョコウィ大統領は、8月16日(金)のMPR年次総会での国民演説で、インドネシア国民に再び謝罪した。ジャカルタのDPR/MPRビルで、ジョコウィは、10年間の在任期間中、国のすべての問題を解決するのに十分な長さではなかったと述べた。
彼はまた、自分が特別であるとはほど遠いすべての制限の中で育ったことを認識していたので、彼が取った措置から抜け穴がある可能性が非常に高いです。
「失望するかもしれないすべての心、実現できないかもしれないすべての希望、達成できないかもしれないすべての理想について謝罪します」と彼は言いました。
ジョコウィの謝罪は世間の注目を集めた。というのも、これまでソロの元市長が同じ声明を出したことは一度もなかったからだ。
過去約1年間、インドネシアでのジョコウィのリーダーシップは確かに脚光を浴びてきました。PDIPとの関係の高まりから始まり、彼に最も近い人々を通して権力を永続させるという彼の野望を円滑にするために実行されたとされる政治的カウ・カウまで。
長男のジブラン・ラカブミング・ラカの成功は、最終的にプラボウォ・スビアントに同行して副大統領に選出されたが、論争と切り離すことはできなかった。ジョコウィは、大統領と大統領の年齢制限規則を変更した憲法裁判所(MK)の決定を通じて、ジブランにレッドカーペットを与えることに干渉したと考えられています。
ごく最近、アイルランガ・ハルタルトがゴルカル党の議長を突然辞任することを決定したとき、ジョコウィの名前が再びリンクされました。
ジョコウィがMPRの年次総会での演説で解除した謝罪について、ジェスチャーとマイクロエクスプレッションの専門家モニカ・クマラサリは、ジョコウィがその瞬間に感じたいくつかの感情があったと述べた。彼によると、不快感がジョコウィの頭の中身と心を支配しています。
モニカは、今回のジョコウィの演説は短すぎたため、前年とは異なっていたと語った。ジョコウィの演説の期間は、インドネシア共和国下院議長のプアン・マハラニとインドネシア共和国人民諮問会議議長のバンバン・スサティョの演説と重複していると考えられている。
「コミュニケーションの文脈では、加速されることは不快なことの兆候です」とモニカはアンタラを引用して言いました。
モニカがジョコウィの一般教書演説で強調したもう一つのことは、感情的なニュアンスに満ちた昨年とは異なり、平らな口調で届けられたため、感情的な圧力が見つからなかったことです。
ジョコウィは州の演説で、経済的および開発的成功についてより明らかにした。「開発」という言葉は、最も話されているものの1つです。
「例えば、村道、空港、ダム、有料道路などを建設します。これは何度も言われているので、これはあなたが構築したいメッセージであり、ブランディングは構築したいということです、彼は開発の父です」とモニカは言いました。
同じ演説で、モニカは、ジョコウィが次期大統領プラボウォ・スビアントに助言したとき、イントネーションの変化を観察しました。ジョコウィの独裁性は急落するように聞こえ、より積極的になった。モニカによると、これはプラボウォがジョコウィの開発ミッションを継続する意図を示しています。
国家演説に加えて、国民の関心はジョコウィ大統領が着用した伝統的な服にも集中しています。MPRの年次総会で、ジョコウィはベタウィのウジュン・セロンの伝統的な服を着た。一方、国旗掲揚式では、ジョコウィはマルタディプラのカルタネガラのスルタン国に触発されたクスティムの伝統的な服を着ていました。その後、降下式で、ジョコウィは南カリマンタンのバンジャール族に典型的な伝統的な服、すなわちバアマールガルンパンカルマタハリを着ているのが見られました。
ジョコウィがインドネシア独立記念式典の前にベタウィの伝統的な服を着て登場したとき、コミュニティはこれが彼の末っ子、カエサン・パンガレップが2024年のジャカルタ地域首長選挙に出馬する可能性についての「メッセージ」であると考えました。
ほぼ同時に「Kaesang 2024-2029」と書かれたバナーがジャカルタの多くの高速道路ポイントに散らばっていたからです。
大統領参謀次長(KSP)のアベトネゴ・タリガン副長官は、今回大統領が着用したベタウィの伝統的な服装は、ジャカルタ市に感謝する意味があると述べた。
「大統領は、ベタウィの伝統的な衣服を、1966年以来正式に首都となっているジャカルタ市への感謝の象徴と解釈している」とアベトネゴはKSPの公式声明で述べた。
しかし、モニカによると、ウジュン・セロンの伝統的な服を着て、バティック布のひねりとアクセサリーをスーツバッグと黒いペチに装備したジョコウィの姿は、彼のより高い地位を示すメッセージです。それは、服が通常Betawiの王族によって着用されているからです。
「彼の任期の終わりに、彼はより高い地位や貴族の人としての印象を示したいと認識されるかもしれません」と彼は結論付けました。
一方、以前、ジョコウィは同じ瞬間に一般の人々または非国家組織の伝統的な服を着ていましたが、そのうちの1つはベドウィンの普通の民間の服であり、大統領のシンプルさに対する反応を引き起こしました。
もう一人は、東カリマンタンのIKNペナジェム・パセル・ウタラでインドネシア共和国79周年を記念してベタウィの伝統的な服を着たリドワン・カミルです。カン・エミルというおなじみの男性は、伝統的な服装はジャカルタ知事選挙で前進する準備の一形態として選ばれたと強調した。