ケトゥムPBNU:すべての宗教の挨拶の主張は適切ではない崇拝行為です
ジャカルタ - ナフドラトゥル・ウラマ執行委員会(PBNU)のヤヒヤ・チョリル・スタクフ会長は、あらゆる宗教におけるすべての挨拶は崇拝であるという主張は不適切であると強調した。「アッサラムアライクムは崇拝であるという主張があるので、別の挨拶も崇拝であると主張しています。そのような崇拝行為はありませんが。キリスト教徒の友人たちに,その挨拶はリトルギー(キリスト教の崇拝)に含まれているのかと尋ねてください」と彼は6月12日水曜日,アンタラのジャカルタで声明で述べました。ガス・ヤヒヤは、彼がよく呼ばれているように、様々な宗教的伝統でしばしば使用される繁栄した挨拶は、必ずしも正式な崇拝の一部とは見なされるとは限らないと評価しました。彼は、演説や会議での挨拶の使用は、必ずしも崇拝を意味するのではなく、むしろ宗教的な人々の間の調和の兆候となり得ると強調しました。「私は質問をしましたが、宗教的な人々の間の調和を象徴的に示すことを意図したフレーズでスピーチを始めることができますか?」と彼は言いました。ガス・ヤヒヤは、仏教ではしばしば崇拝と見なされる「ナモ・ブッダヤ」の挨拶について明確にしました。彼によると、仏教は他の宗教のようにエプティックな意味での崇拝の概念を認識していません。彼は、瞑想は仏教の主要な実践であり、ロールモデルと見なされているだけのシッダルタ・ゴータマへの捧げ物ではないと強調しました。「仏教徒が仏教を崇拝しているとは思わないでください。仏教徒は仏教徒の支持者によってロールモデルと見なされている唯一の考えです。ですから、それが崇拝を混在させると考えられるなら、どのような崇拝が混在していますか?」と彼は言いました。ガス・ヤヒヤはまた、異宗教間に関するイスラム学者や思想家の間で考え方を変えることの重要性を強調しました。彼は、ほとんどの法学者は依然としてトルコ時代のウツマニの考え方の影響を受けており、インドネシア共和国統一国家(NKRI)の概念を完全には内面化していないと考えました。「将来的には、現在、非常に強いさまざまな俳優が、コミュニティの考え方になるためにアイデアの主流化のために戦っているため、これは再び重要です」と彼は言いました。ガス・ヤヒヤは、すべての当事者に、明確に考え、起源が明確でない考えにとらわれないように促し、その考えが宗教的ファトワの一部であるかのようにしました。「世俗主義のように起源が明確でないアイデアは、宗教指導者や学者に同意を与える影響を与える主流戦略の一部となり、アイデアが宗教の一部であるかのように見えます。それはずっと前のことであり、私たちはそれについて明確に考えなければなりません」と彼は言いました。