バイトゥル・マクディスを紹介:都市を祝福する重要な出来事への歴史

ジョグジャカルタ - バイトゥル・マクディスを知ることは、2000年または2500紀の足跡をたどることから始めることができます。バイトゥル・マクディス自体は世界最古の都市です。特に、バイトゥル・マクディスはイスラームを含むいくつかの宗教において特別な地位を占めています。

バイトゥル・マクディスはパレスチナに位置する都市です。市は海抜38〜720メートル(masl)の標高を持つ丘の上にあります。この都市は、アラビア半島のアラブ人カンアンによって設立され、その領土に移動または移住しました。彼らはその後、都市をウルサリムまたはメディナアルサラームと名付けました。

それ以来、カン人の子孫はますます多くなり、「アムリユン、ヤブシユン、アラミユン、フィニ・カユン、その他の子孫」のコミュニティに分かれています。

世界最古の都市として、バイトゥル・マクディスは、エルサレム、ヤブス、バイト・エル、エリア・カプトリーナ、エリア、ダル・アル・サラーム、メディナ・アル・アドル、ヌル・イスラム、ヌル・アル・ガサク、ヤラ、カイラ、イルバナ、エヴァン、メディナ・アル・アンハル、メディナ・アル・ワディヤン、ラシャリム、アル・マスジド・アル・アクサ、アル・カリヤ、アル・マディーナ・アル・ジャディダ、アル・ザイトゥン、アル・サヒラ、アル・ムタハラ、アル・アルド・アル・ムバラカ、アル・アード・アル・ムカッタサ

その歴史の中で、バイトゥル・マクディスはユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教の人々によって聖地と見なされていました。サイモン・セバグ・モンテフィオレは、「エルサレム:伝記」(2011)というタイトルの本で、バイトゥル・マクディスは、ユダヤ主義、パガニズム、キリスト教、イスラム教、十字軍、マムルク、オスマン、帝国、シオニズムなど、さまざまな宗教の多くの影響を持つさまざまな時代を目撃したと説明しています。

それだけでなく、バイトゥル・マクディスには様々なサマウィ宗教の預言者も住んでいるので、街はいくつかの宗教にとって非常に特別です。

以前に説明したように、バイトゥル・マクディスはいくつかの宗教にとって特別な場所の1つであり、そのうちの1つはイスラム教です。バイトゥル・マクディスの解放のための闘争でさえ、科学、政治、軍事任務の普及に至るまで様々な任務を遂行した預言者SAWの時代から始まりました。

バイトゥル・マクディスの釈放自体は、イスラエルのマクストーリーの一部であるクルアーンでも言及されています。この物語は、クルアーン・アル=バカラ58-59、アル=バカラ246-252、アル=マイダ21-26節、スラーン・アル=アラフ137節に含まれています。

イスラム教の歴史を通じて、バイトゥル・マクディスの街には多くの特権があります。これらの特権のいくつかは次のとおりです。

バイトゥル・マクディスは、最終的にカアバ、マッカに移る前の最初のメッカです。アッラーの使徒でさえ、16ヶ月間、アル=アクサ・モスクと対峙して祈りを捧げていました。これは、バラ・ビン・アジブの歴史のハディースに従っており、「私は預言者SAWと16ヶ月間、カアバと対峙するよう命じる節が降りてくるまで、16ヶ月間、バイトゥル・マクディスと対峙して祈りました。 スーラ・アル=バカラ節144節「そして、どこにいても、あなたの顔をその方向にしてください」(アル=ナイサブリ)

アッラーSWTはまた、バイトゥル・マクディスを特別な場所として位置づけました。バイトゥル・マクディスでさえ、クルアーンにおける祝福に満ちた土地、すなわちスーラ・アル・アラフ:1、アル・イスラ:1、アル・アンビヤ71、81、スーラ・サバ18と呼ばれています。

さらに、バイトゥル・マクディスでは、預言者たちもイスラームの教えを広めることに参加しました(クルアーン・スーラ・アル=アンビヤ節72-73節)。

バイトゥル・マクディスの街には、預言者ムハンマド・サウの旅の出発点であるアル・アクサ・モスクがあります。この出来事はコーランのスーラ・アル・イスラ1節で語られています。

「夜に彼のしもべ(預言者ムハンマド)をマスジディルハラムからマスジディラクサに導いた聖マハ(アッラー)は、私たちが周囲で祝福し、彼に私たちの[偉大さ]のしるしのいくつかを見せました。確かに、彼は最もよく聞かれているのです」(QS. Al-Isra [ w]。

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