ハラルまたはハラム音楽の見解の違い、MUI:非生産的な議論

ジャカルタ - インドネシア・ウレマ評議会(MUI)のイスラム芸術・文化・文明担当議長のKHジェ・ザエヌディン博士は、ハラールと違法音楽に関する議論は非生産的な議論であり、何の解決策も提供していないと述べた。

「私の意見では、利益はあるものの、それは非生産的な議論であり、解決策を提供しない。実際、それは普通の人々の間で賛否両論の影響を与え、その後に相互の不平等と賛否両論の間の判断が続きます」と彼は5月7日火曜日にジャカルタでアンタラによって没収された書面による声明で言いました。

PP Persisの会長は、音楽と歌の法的問題の論争は、何世紀も前に存在していた古典的な法学問題の議論をリサイクルするだけであると評価しました。

彼は、古代からの学者の間で意見の相違があったことは、音楽や歌の問題には、クルアーン、ハディース、ウラマのイジュマクから絶対的な理由で確実で決定的なカタイとシャー、または命題がないことを示しています。

なぜなら、クルアーン、ハディース、イズマクから明確で明確な議論があれば、古代から学者の間で意見の相違があることは不可能であると彼は言いました。

「裏付けとして使われるすべての議論は、ザニー、あるいはダララ・ダリルであり、その解釈はイジティヤディまたは主観的である。したがって、私たちは皆、異なる意見に対して礼儀正しく、または寛容であるべきです」と彼は言いました。

ジェジェによると、他人を服従させ、カリムが最も正しい特定の学校グループの意見にのみ従う意志を課すことは、傲慢で賢明ではない態度です。

今日の社会は、世界中の人々の生活の文化の一部となっている音楽・歌産業の発展の現象や事実に対する解決策を探すべきだと彼は言いました。否定できないところでは、それらのいくつかは、あらゆる種類の音楽や歌がハラムであるという法律を一般化することによってのみ解決できない社会の道徳、道徳、文明を傷つける傾向があります。

「その哲学的および規範的なレビューから、音楽、歌、歌は、人間の中の美の本能の表現の一部です。一方、美の本能自体は、人間の創造のフィトラの一部です」と彼は言いました。

キアイ・ジェジェはまた、美しさは神が愛する特性と物語であると説明しました。預言者のサフティ・ハディースでは、アッラーは最も美しく、美しさを愛しており、音楽と歌は声と音の美しさについての人間のフィトラの表現です。

「ですから、アッラーが人々に解決策、指導、指示を与えることは、アッラーが人々に提供してくださるフィトラ・本能の表現として、芸術と文化の発展が、彼の宗教の信条とシャリーアに違反しないように、どのようにレール上にあるかは、学者の義務です」と彼は言いました。