インドネシア政治における女性の問題は、議論する必要があるセンシティブな問題はもはや問題ではなく、正常でなければならない
ジャカルタ - 政治と女性は、団結するのが難しいと考えられる2つのことですが、追求され続けています。女性の政治参加は、長期政策にとって重要な役割を担っているにもかかわらず、依然として過小評価されている。
女性はインドネシアを含む様々な国の政治分野で支配的な俳優ではありません。中央統計局(BPS)のデータによると、2019年から2024年の期間に、合計575人のうち、DPR RIの議席を占めることができたのは120人の女性だけでした。これは、この数字が2019年の立法選挙の結果からDPR RIの総メンバーの20.87%にしか達していないことを意味します。
この数字は、過去3回の選挙と比較して、数と割合の両方で上昇傾向を示しています。しかし、近年、女性の政治参加は進化していますが、政治における女性の代表はまだ低いです。
政治分野における女性の代表の欠如は、とりわけ家父長制文化の状態によるものである。インドネシアなど家父長制の価値観を堅持する国では、男性と女性の役割分担に対する国民の認識が原因で、女性の政治家になる機会は比較的限られており、内政における女性の役割が制限される傾向があります。
ゲリンドラ党の政治家ラハユ・サラスワティ・ジョジョハディクスモは、議会における女性の代表の重要性を述べた。しかし、それは彼の意見で最も重要なことは人々の代表としての義務を遂行できる人であるため、これが義務であるという意味ではありません。
「世界中のデータは、ビジネスと政府の両方のあらゆる分野でリーダーシップに女性が存在することで、非常に良い傾向を示し、肯定的または付加価値がはっきりと見えることを証明しています」と、サラと呼ばれる女性はVOIに語った。
「しかし、それは必須ですか?なぜなら、彼(男性または女性)が重要な仕事をすることができる限り、私は再び戻ってくると思うからです」と彼は続けた。
「しかし、インドネシアの女性の能力をかなり説明する内閣における女性の代表を見れば、もちろん非常に良いでしょう」とサラは再び言いました。
女性の解放について言えば、それは国の英雄RAカルティーニの姿から切り離すことはできません。そうは言っても、女性が男性と同じ権利を得るための闘争を始めたのはカルティーニであり、その1つは教育へのアクセスを開くことでした。男性と同じ教育機会を得ることで、女性は他の分野でも同じ機会を持つことが期待されています。
1903年9月13日にカルティーニが最後の息を吸ってから1世紀以上が経ち、女性の解放を達成するための闘いはまだ追求され続けています。
サラは、無力な女性はインドネシアの人々がしばしば歴史を忘れるためであるという見解を評価しました。RAカルティーニは、インドネシアの独立のために戦う上で重要な役割を果たしている多くの女性ヒーローの一人にすぎませんが。
「忘れがたいのは、なぜ女性が無力だと考えられている時にあるのかということです。なぜなら、私たちは歴史を学ばないからです。私たちの国は識字率が低く、識字率が低い場合、自動的に歴史を読みません。歴史を読むことと理解することは、2つの異なることです。歴史を学ばれば、インドネシアの女性像を見るでしょう、彼らはどれほど素晴らしいですか」とサラは説明しました。
「だから、女性が能力を持っていないからでも、能力を持っていないからでもなく、女性が望んでいないからでもなく、この国がその歴史を完全に忘れてしまったからです」と1986年1月に生まれた女性。
改革後の時代以来、政府内閣における女性の存在感は増加し続けている。BJハビビー(1998-1999)の治世中、アブドゥッラフマン・ワヒド(1999-2001)、メガワティ・スカルノプトリ(2001-2004)には、それぞれ2人の女性大臣がいました。その後、スシロ・バンバン・ユドヨノ(2004-2009)の時代には、次の期間に4人の女性大臣と5人がいました。
一方、ジョコ・ウィドドが第1期に就任したとき、8人の女性大臣がいて、2019年から2024年の期間には5人の女性大臣がいて、その後、トリ・リスマハリニが社会問題大臣として参加しました。
しかし、サラは、内閣や他の分野のリーダーとしての女性の存在は、依然として社会にとって「偉大な」ものと考えられていると述べた。彼は、女性がリーダーになるとき、どんな分野でも、異なるものと見なされる必要のない共通のものがあることを切望しています。
「私はまだ女性の問題を説明するためにここに座っています、ここに問題があります」と彼女は言いました。
「リーダーとしての女性が普通である場所が懐かしいです。女性のリーダーシップについてこれ以上話すとき、それは終わりです」とサラは結論づけました。