賃金格差:オランダ植民地時代の女性労働者は男性よりも脆弱

ジャカルタ - オランダ植民地時代の「フクロール」像のような女性たち。物語はオランダの貿易航空会社、VOCの時代からオランダ領東インドの植民地政府まで続きました。実際、彼らは植民地主義によって最も苦しんだ人々になりました。

女性はしばしば低いと見なされます。たとえば、デリで労働者として働いているとき。彼らは平等を知らないようです。彼らの賃金は男性をはるかに下回っています。エイリアス、小さすぎます。毎日の必需品を買うだけでは決して十分ではありません。

植民地化はインドネシア国家の旅の歴史の中で最も暗い時期です。しかし、植民地化の痛みを最も感じているのは女性です。悲しみは、同社が1619年代に群島でその力を確立したことから始まりました。

同社はまた、ブミプトラの女性の生活を最低点に落ち込ませた犯人でした。女性はキッチンや寝室で有用な人物としてのみ見られています。彼らは結婚する確実性なしにかんしゃくとしてのみ使用されます。

この状態は、女性が生活の容易さにアクセスできないようにします。とりわけ、教育や仕事へのアクセスは適切です。この状況は、会社がオランダ領東インドの植民地政府に取って代わられ始めたときに悪化した。

女性の苦しみは、強制植林システム(1847-1870)の制定時にピークに達しました。女性の人生はあまり変わっていません。彼らは決して男性と同等と見なされませんでした。実際、ある女性は男性(彼女の夫)が輸出植物商品の準備を手伝っています。

彼らは収穫まで植え付けに参加しました。しかし、彼らはまた、夫に仕え、子供たちの世話をする義務があります。この状態は、彼らが受け取る治療や賃金に反比例します。彼らの存在は決して考えられていません。

強制植林期間が終了すると、変化の風が吹いていたと考えられていました。実際、女性への平等は決して起こりませんでした。オランダの植民地主義者が安い労働者を獲得するために強制植林に頼っていたとすれば、今では起業家にジャワとスマトラのデリにプランテーションを開く機会を与え始めています。

この状況により、オランダ人はプランテーションで働くために多くの労働者を必要としました。皮肉なことに、ジャワでは女性のエネルギーはあまり必要ありません。その結果、若くて既婚の女性も地元のプランテーションで働きに行きました。

「1881年から1902年の間に、労働者の最大の割合は中国、ペナン、シンガポールから輸入された中国人でした。ジャワ人は最大の先住民族グループです。ケリンというインディアン人もいます。必要な安い労働者を獲得するには、さまざまな詐欺が行われ、プランテーションにとどまるために精神的に損なわれました。」

「労働者が3年後に契約が切れるたびに、労働者が永久にジャワに戻ったら、プランテーションが代替品を見つけるのは面倒です。ジャワの農村部では、東スマトラの労働者を探しているダフ屋が、新しい土地に行く人々、デリは多くの金を買うことができるという魅力的な誘惑を広めています。なぜなら、そこには安い金があるからです。そして、多くの美しい若い女性!そして、再びギャンブルをすることができます!」と、テンポ誌Kuli Kontrak(1990)と題されたレポートを書いています。

プランテーションの所有者は、デリのジャワからの女性労働者の存在と遊んでいないことを喜んでいます。彼らの到着は、プランテーションでの労働力不足の解決策と考えられています。女性は一般的にコーヒー農園に大きく関わっています。

しかし、プランテーションで働くことは簡単なことではありません。女性が利用できる仕事は限られています。彼らは通りを掃除するところまでコーヒーを飲むためだけに雇われました。この仕事は、仕事の同じ詳細を持つ男性のように彼らを賃金化するものではありません。

女性の賃金は非常に小さい - それがそうでないと言うべきではないならば、それは少なくなります。彼らは彼らが集めたコーヒー豆の量に応じて支払われます。収量が減れば生産量が増加し、増加すれば賃金は下がる。賃金制度は起業家を利益を上げ、女性は行き詰まっている。

問題が発生します。少額の賃金は日常生活全体を賄うことはできません。女性労働者としての彼らの賃金は、最も基本的なニーズに対して非常に不足しています。近道も取られようとしました。彼らの多くは、道徳的な障害を持つ女性になるような副業を始めました。

この仕事は彼らに日常生活に十分な追加を提供することができましたが、ジャワに戻るには十分ではありませんでした。デリの女性労働者に関連する事実は、男性と女性の賃金バランスが大きく異なる証拠です。別名、女性は最も惨めな人です。

「すべての労働者のうち、女性労働者は最も敏感です。男性労働者である彼らの仲間と比較して、彼らは会社のリーダーや監督者からの恐喝や抑圧に対してはるかに脆弱です。彼らのビーブラパは首尾よく職長になったので、彼らの男性の同僚のように、彼らはの鞭を持って前後に歩きました。」

「これは、会社のスタッフが意志を課す人々から身を守るための常設ツールです。しかし、これは、特に女性の間では無関心です。彼らの力は一般的に消耗しています。しかし、医師によると、プランテーション管理者は、女性労働者の状態は彼らが昼も夜も働いているからであると彼に言いました。彼の手で昼、彼の体で夜」とヤン・ブレマンは本 の中で言いました クーリーの飼いならす:20世紀初頭の植民地政治 (1997)。