オランダの植民地主義者レストゥイ・アーネスト・ダウウェス・デッカーが1923年1月15日、歴史の教師に就任

ジャカルタ–今日の歴史、101年前の1923年1月15日、オランダ領東インド総督のディルクフォークは、アーネストダウウェスデッカーが教師になることを承認しました。これは、オランダ領東インドでナンバーワンの人物であるS.A.リエトマのプリアンガン居住者への手紙で明らかにされました。

アーネストは、オランダの植民地主義に対するブミプトラの人々を再扇動するよりも、教師として働くことには忙しかった。以前は、アーネストはインドネシア国家の旅の歴史の中で著名な人物でした。彼は多くのインドネシアの自由の戦士のメンターのようでした。

アーネスト・ダウウェス・デッカーは、かつて、すべての自由の戦士に自由の意識を植え付けるのに尽力した人物として歓迎されました。実際、彼は自分の家をブミプトラ医学部の学生、STOVIAの読書とディスカッションの場にすることをいとわない。

その利害関係は、彼を多くの自由の戦士のメンターに変えました。教育を受けた人々の多くは、ブミプトラの人々を傷つけたオランダの植民地主義に敏感になりました。アーネストと多くのSTOVIAの学生も親友でした。

主に、チプト・マンゴンコエソエモとスワルディ・スールジャニングラット(現:キ・ハジャール・デワンタラ)。トライアドの愛称で親しまれた3人は、オランダの不正に対する闘争のためのフォーラムを作ることに同意しました。

Indische Partij(インディーズ党)は1912年に結成されました。政治車両は、オランダ領東インド(現在のインドネシア)の住民のためのスペースとなり、肌の色が何であれ、植民地政府に害を及ぼす政策に反していました。その後、De Expres新聞は投票用紙として使用されました。

アーネストの政府に対する様々な批判が新聞に記載されている。結果は大ヒットしました。オランダ人はアーネストとインド党を植民地主義の存在にとって危険だと考えていた。3人とも刑務所に行かなければならず、1913年にオランダに亡命しました。亡命は実際には彼らを抑止しませんでした。独立のという考えは、風車の国で広まり続けています。

「1910年代初頭、アーネストがインディーズ党を設立したとき、人々が巨大な会議、政党、ジャーナリストを理解していると想像するのは非常に困難でした。インド人や中国人の何人かと一緒に、アーネストはオランダ領東インドの人々に、彼がインド人であろうと、ブミプトラであろうと、中国であろうと、これらのことを教えました。

「彼はデ・エクスプレスを率いた。オランダ語の新聞がバンドンで発行され、反政府政治ジャーナリズムがいかにあるべきかを示した」と白石隆は著書『1000 Tahun Nusantara』(2000年)で述べている。

アーネストはまた、1920年代に亡命を宣告した後、オランダ領東インドに戻りました。アーネストは、政治活動に再び積極的に取り組むのではなく、バンドンの国の子供たちを教育することに彼の闘争をシフトし始めたようです。

この状態は、プリアンガンの居住者であるSAリートマを不安にさせました。リートマは、アーネストがオランダに対するブミプトラの人々に影響を与える余地を与えられることをもはや望んでいませんでした。リートマはまた、オランダ領東インド総督のディルク・フォークに物語を伝えて、彼のランクを承認するイニシアチブを取りました。

Rietmeが期待する答えはまったく逆です。ディルク・フォークは手紙の中で、後にカスリアン研究所の学校を建設した教師になりたいというアーネストの願望を受け入れたことを明らかにした。1923年1月15日付けの書簡では、アーネストが教師になるためのスペースを提供する努力は、実際には彼を忙しくさせる戦術と考えられていたと述べられています。

アーネストがもはや人々に独立を促さないようにするための戦略。実際、ディルク・フォークの仮定は実際には見落とされていました。Ksatrian Instituutは、アーネストの闘争における新しいツールになりました。スカルノは、ブミプトラの人々を教育するために教師として採用されました。

「その意図はプリアンガン居住者に通知され、総督への手紙で植民地政府に通知し、検討を求めた。とりわけ、メイヤー夫人(アーネストを教師に招待した人物)の夫が共産主義者としてリストされていたため、居住者の異議が言及されました。」

「しかし、総督は、ダウウェス・デッカーのような落ち着きのない人々にはチャンスが与えられる方が良いと主張しています。アーネストは、彼の機会によって妨げられているので、彼の人生のために恒久的な雇用機会を提供しなければなりません、彼は人々にもっと傾いています」とMarwati D レッド・ポエスポネゴロと彼の友人は本Sejarah Nasional Indonesia V(2008)で説明しました。