カットニャック・ディエン:メダン・ファンの鏡の平等

ジャカルタ - 「あなたが大人、8カラットの骨、広い肩、クロスレッグに堪能であれば、私たちの故郷からオランダ人を運転するために戦場に降りる。アチェの全体が武器を描きます。あなたのお父さんの場所は彼らの前にあります。だから戦争に直面しなければならないのです。家の前に居るな」

彼が息子を抱いていたカット・ニャック・ディエンのメッセージです。カット・ニャック・ディンというタイトルの本の中でM.H.シェリー・ルロフスによって再設計されたメッセージは、様々な地域で1873年から1913年のアチェ戦争中に子供の就寝時のおとぎ話として常に聞こえると言われている。

したがって、ラパラン「ラ・イラハ・イララ」を発したラティブの声は、全能者への祈りの要求とオランダに対する勇気の肥料として、シックス・ムキム(カット・ニャック・ディエンの住居)全体で聞こえました。おとぎ話は、子供の胸の精神だけでなく、地域の他の子供たちも拡大します。

アチェネーゼの文化家トゥンガン・イスカンダルは、実際に大きな影響力を持つ人物としてカット・ニャック・ディーンを呼びました。ナンタ・セティアという武将だった女性は、平等の問題に非常に執着していた人物と呼ばれました。1848年、アチェ・ベサール州ランパダンで生まれた女性たちは、闘争における男女の役割が平等であることを証明することができました。

「宗教に対する彼の忠誠心は、男性にとって必要なだけではありません。なぜなら、男性と女性は闘争において同じ役割を持っているからです」と、タンガンはしばらく前にVOIから連絡を受けた時に言いました。

闘争の始まり

1873年3月22日、アチェネーゼは海岸でトルコ軍の援軍を歓迎する準備をしていた。来ることはトルコ王国のグループではなく、4隻の船で、そのうちの3隻は白、赤、青の3色のニットフラッグの形で独特のアイデンティティを持つオランダの軍艦だったので、待ち時間はひどく終わりました。

瞬時に高齢者と子供の両方からパニックが襲った。喜びで集まった人々はすぐに分散し、「オランダ人が来る、オランダ人が来る、オランダ人が来る」と叫びながら、あらゆる方向に走り回る!

パニックになった人々の中には、彼女の最初の夫、テウク・イブラヒム・ラムンガと一緒にカット・ニャック・ディーンという名前がラインを埋めました。子供の頃から、オランダの話をよく語る父親のゲストから会話を盗むことに慣れてきた者は、オランダがいかに邪悪で偽の友情を提供したかをすぐに認識しています。

アチェのスルタンとの交渉が行き詰まったとき、オランダ人の邪悪な性質はカットニャック・ディーンの目に見られました。1873年3月26日、宣戦布告が行われた。その後、アチェネーゼの戦闘機は準備ができています。

「アッラーの喘息を叫ぶ人もいれば、歓声を上げる人もいました。戦士たちは非常に勇敢でした。彼らは単純なツールで武装していたにもかかわらず、戦闘機は非常に勇敢でした。「彼らは戦場で彼らの命を犠牲にすることにためらっていないようでした」と、ルーロフスはカットニャックディンに書いています。

彼らの情熱のおかげで、オランダ遠征の第一段階は惨めに失敗しました。オランダ人にとって、オランダ軍の最高司令官コーラー将軍の殺害は打撃にもなった。オランダ人が第2段階でアチェに侵攻し続けるために、より多くの軍隊をもたらしたのはそのためです。

試練の後の裁判

カット・ニャック・ディエンの不幸な運命は、オランダのアチェ侵攻の第2段階で見られました。冗談ずかはなく、60隻の船が戦場に下ろされた。船は、兵士、将校、行政メンバー、32人の医師、8人のロードマン、243人の女性兵士の妻、150人の漕ぎ手、3人の宗教指導者から侵略を率いたファン・スウィーテン将軍まで、あらゆる階級の兵士から800人の完全武装した兵士を乗せていました。

カット・ニャック・ディエンの夫テウク・イブラヒム・ラムンガを含むアチェネーゼの戦闘機は勝利を確信していましたが、現実は反対でした。最初から強い確立だったいくつかのアチェネーゼの戦闘機は、長い間、彼らが戦場でやっていることは役に立たないと信じていました。

オランダ人を支持する人もいれば、戦うことを選んだ人もいれば、何もしなかった人もいた。このコンパクトなニュアンスは、テウク・イブラヒム・ラムンガが妻に避難のために家を出る準備をするように頼んだ基礎です。戦場で夫を助けずに避難するという決定は、カット・ニャック・ディエンによってハンサムに支払われるはずだった。彼女の疎遠な夫は、後に彼が彼の隠れ場所でオランダ人に撃たれて殺されました。

要するに、戦闘パートナーを探していたカット・ニャック・ディエンは、夫の死を復讐するのを助けた最初の男と結婚すると約束したため、トゥク・ウマルのいとこからプロポーズを受けました。結婚の中で、カット・ニャック・ディーンは夫と多くの違いを見つけました。

例えば、学者をより信じ、オランダ人を倒すために彼らと戦ったカットニャック・ディエン。一方、ウマルは代わりに、闘争にもっと息を吹き込むために、貴族と戦うことによって妻を心を開くことを望んでいました。

違いはカットニャックディエンのための問題ではありません。大きな問題は、ウマルが彼の抵抗戦略を立ち上げるためにオランダ人と友好的であることを選んだときに起こった。この動きはカット・ニャック・ディエンを混乱させるだけではありません。周りの人たちは考えていませんでした。

ある時、ウマルはオランダ人の友人と考えられ、その後反乱を起こしてアチェネーゼの人々に再び加わりました。そこで、彼とカット・ニャック・ディエンは、森の中からオランダ人と戦いながら、シックス・ムキムの人々に別れを告げました。実際、ウマルは最終的にオランダ人によって発射された2発の弾丸を通してシャヒドにされた。

その時、2度目のカット・ニャック・ディエンは大きな試練を受けました。必然的に、決意と強さを集めながら、彼はすぐに共鳴する方法でアチェの人々の闘争の先駆者を導いた。残念ながら、身体は弱くなり、エネルギーが減少し、近視眼と下腺の病気は闘争の障害になります。

その後、カット・ニャック・ディエンは1905年11月6日にオランダ人に自身の仲間の報告で逮捕された。その後まもなく、カット・ニャック・ディエンはスデダン(西ジャワ州)に追放され、1908年11月6日に60歳で亡くなりました。

だから、しばらく前にVOIに連絡した歴史家JJ Rizalが、彼を頑固な人物と呼び、しっかりと意見を述べ、国家の感動的な英雄として簡単に従順ではないのは当然です。

「上記の特徴は、例えば当時の彼の世代の特徴となっており、同様に異常な存在を持ち、オランダへの妥協を知らないポリムとディポネゴロ王子の司令官もいました」と、Jj Rizalは結論づけました。