エコシティスパイス開発による環境、社会、文化への潜在的な被害

ジャカルタ - 先週、リアウ諸島のバタム市レンパン島の状況は過熱しました。これは、治安部隊とレンパン島のコミュニティとの衝突によるものです。この暴動は、地元コミュニティがレンパンエコシティ地域の開発を強く拒否したために発生しました。

エコシティスパイスは、国家戦略プログラム(PSN)2023にリストされているプロジェクトの1つです。エコシティスパイスの建設は、8月28日に批准されたばかりの2023年経済調整大臣規則第7号で規制されています。

政府は、この野心的なプロジェクトマンデートを、ビジネスマンのトミー・ウィナタの子会社であるPT Makmur Elok Graha(MEG)に与えました。レンパン島の17,000ヘクタールの面積は、工業、サービス、観光地域に変わる予定です。このプロジェクトは、2080年までに約381兆ルピアの投資を誘致し、3万人の労働者を目標としています。

レンパン島の住民の移転に加えて、中国の巨大企業である新世グループも脚光を浴びています。世界最大のガラス生産者は、レンパンエコシティに投資する最初の会社です。

投資大臣のバリル・ラハダリアも、新疆ウイグル自治区のインドネシアへの投資を確実にするために中国に向けて出発した。新疆ウイグル自治区は、175兆ルピアの投資でレンパン地域に下流の石英砂を建設する。

同社は、香港、米国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドを含む約140の国と地域で製品を販売しています。さらに、アジア、中東、ヨーロッパ、アフリカ、米国の国々も新疆ウイグル自治区の市場シェアです。

しかし、レンパンプロジェクトは新疆ウイグル自治区のインドネシアへの最初の投資ではない。昨年、彼らは東ジャワのJIIPEグレシク経済特区に投資しました。さらに、新疆ウイグル自治区は、カリアンガウ、バリクパパン、東カリマンタンにも投資する予定です。

投資の面では魅力的ですが、レンパン島に新世グループが存在することは多くの当事者の懸念を引き起こします。特に環境活動家から。

知られているように、ガラスの製造には主原料として石英砂が必要です。石英砂の大規模な採掘は、レンパン島の海洋環境に損害を与える恐れがあります。

これは後に「エコシティ」の概念に反すると考えられました。エコシティまたは一般にグリーンシティと呼ばれるものは、健康で環境に優しく、持続可能な都市を提供する概念ですが。

エコシティのコンセプトは、レンパン島に世界第2位のガラス工場を建設する計画があったときに疑問視されました。インドネシア環境庁(WALHI)の全国執行部の人民管理地域認定マネージャー、フェリー・ウィドド氏によると、このガラス工場プロジェクトの建設プロジェクトは、レンパン島地域の環境を脅かす可能性があります。

「住民を動員した理由は排出量を心配していたからだ、つまりガラス工場で発生した排出量がかなり多かったと話した。あなたがすでに大きな排出の可能性があることを知っているなら、なぜそれはまだ実行されていますか?このエコシティから何が好まれているの?」とフェリーはVOIとの会話で語った。

フェリーはさらに、大規模な被害の可能性から長い時間がかかる環境修復について懸念を表明した。

「開発が強制された場合、後で影響を受けるのは人間だけでなく、排出と埋め立てのために環境でもあります。そこではサンゴ礁はよく、環境に大規模な被害があれば、サンゴ礁はよく育つのに何十年もかかります。

この何兆ものプロジェクトは、環境破壊の可能性を無視するだけでなく、レンパン島の先住民族に公平ではないと考えられています。レンパンエコシティプログラムはまた、群島のマレーの歴史的価値に注意を払っていないと主張されています。

「人々が先祖の土地から追い出されるとき、それは社会経済的絆を失うだけではありません。しかし、仲間の市民との社会的絆と、先祖から何世代にもわたって降りてきた土地も」とフェリーは説明した。

このため、彼は政府がレンパン島での立ち退きプロセスを最初に止めることを望んでいます。彼によると、立ち退きプロセスが続けば、紛争をより広範にする可能性があるからです。

一方、レンパンガランの先住民族親族(ケラマット)のスポークスマン、スアルディは、マレーの歴史的価値は先祖から受け継がれた土地に維持されなければならないと強調した。

「私たちは、プログラムが実行されるにはあまりにも過剰であると考えています。既存の憲法に則っていません。40~50年以上前に私たちが持っていた土地は、存在しなかった(と考えられていた)ようでした」とスアルディは語った。

「動きと価格の問題ではなく、私たちはそれについて話しているのではありません。もし我々が彼らの申し出に同意すれば、我々のマーワは維持され、村の血統は残っているのだろうか?それは不可能です。私たちは固執し続けます。私たちはそれがどれほどのお金であっても判断しません。私たちの態度は、本質的にいつでも維持します」と彼は説明しました。