オランダの騒々しい独立戦士の決定的な行動は、今日、191919年9月1日の歴史の中で
ジャカルタ - 歴史今日、104年前の191919年9月1日、オランダ領東インド総督、ヨハン・ポール・ファン・リンブルク・スティルムは、騒々しいブミピトラ運動に断固として行動するよう彼の階級に頼みました。その願いは、反乱の炎を予期して永続化されました。
以前は、教育を受けた原住民はしばしばオランダ人にとって脅威でした。彼らは植民地主義の束縛を解き放つための多くのアイデアをもたらしました。アジアンは、オランダ領東インドの植民地政府が脅威を感じるまで続いた。
オランダの権力は群島の植民地主義を永続させ、そこから抗議することができる。権力はあまりにも長い間、ブミプトラの人々を植民地化し、苦しめていると考えられています。オランダ人はその後、ブミプトラの人生の世話をするように頼まれました。
その願いは、エティスの政治政策によって実現されました。この政策は、侵略者が群島全体の生活の改善に参加することを強調しています。その後、学校に行くためのブミプトラの部屋が広く開かれました。
そのすべては、ブミプトラが簡単に制御できることを期待して永続化されました。実際、それは火から遠く離れています。教育は実際にブミプトラがオランダの植民者に対して行動するきっかけとなりました。ブミプトラの人々の意識は、独立国家の理想を実現しました。
国家の覚醒の先駆者も、教育を受けた若者の中から現れました。オランダ領東インドの大学は闘争のラヒムになりました。例えば、ブミプトラ医科大学、STOVIA。STOVIAは多くのインドネシア独立戦士を輩出した。
その後、STOVIAの学生はブディ・ウトモとインディーズ党(インディーズ党)の組織を生み出しました。この運動はしばしばオランダ人に問題を引き起こした。彼の批判とアジアンは、ブミプトラの人々の精神に火をつけることができました。その生活慣行はオランダ人を怒らせた。抵抗する人々は反乱軍とレッテルを貼られる。
「1911年、Indische Partijという政党は、エドゥアルド・ダウウェス・デッカー(ムルタトゥリ)という遠い家族であるアーネスト・ダウウェス・デッカーという急進的なインド欧州人によって設立されました。党は『ヒンディー』ナショナリズムを意味し、独立を要求している。
「2人の著名なジャワ人、チプト・マンゴンコエソエモとスワルディ・スールジャニングラット(後にキ・ハジャール・デワンタラと呼ばれる)がダウウェス・デッカーに加わりました。政府はこの党を認めたくはない。1913年、3人の指導者はオランダに亡命した」と歴史家のM・C・リックレフスは著書Sejarah Indonesia Modern 1200-2008(2008 )で述べている。
教育を受けた自由の闘士の動きはますます大規模になっています。オランダはまた、突破口を永続させることを選んだ。権力はもはや自由の戦士たち(植民地語で反政府勢力と見なされていた)が、オランダ領東インドでの存在を混乱させ続けたことを望んでいなかった。
この物語により、オランダ領東インド総督のヨハン・ポール・ファン・リンブルク・スティルムは、反乱軍、実際は自由の闘士に対して断固として行動するよう彼の隊列に招待しました。彼は反乱軍が蔓延し続けることを望まなかった。
独立のアイデアを広めるための国家的人物の躍進は止めなければならない。このメッセージは、1921年9月1日にフォルクスラード(現代のDPRの一種)の前でリンブルク・スティルムによって直接伝えられました。彼は治安部隊に騒々しい戦闘員を逮捕するよう呼びかけた。
「今(私たちが知っている)ことからより確実に知るために、さまざまな種類の協会を支配する広範な革命運動がどのように起こったか。この(革命的な)影響は国民にどのような影響を与えるのか、国家、国民、そして最終的には権威を脅かす危険性は何か。
「オランダ領東インド総督は、19191919年9月1日のフォルクスラードでの開会式で、境界を越えた動きが厳格に行動されると発表しました。同月、彼は地元の過剰行為に対する弾圧の道具として警察の土地管理を決定し、司法長官を機能させた一般捜査局(表紙)を設立しました」と白石隆は著書Hantu Digoel: Politik Pengamanan Politik Era Kolonial(2015)で説明しています。